科儀名稱。主祈請神靈降真炁，放祥光，掃除一切穢汙，以達清虛之境。《道藏•靈寶玉鑑•敕水禁壇門》云：「法曰：道體至虛，非虛則不能應物也。人性至善，非善則不能明道也。水性亦然，故善則能利於物。靈寶大法有敕水禁壇之科，引三光之正炁，運九鳳之真精，策役萬神，吐訥二炁，躡罡履斗，結界禁壇，小则清肅方隅，大則淨明天地，飾嚴內外之儀，則格降上下之神祇，是以齋潔為先，誠明為本。蓋邪則能幹正，非正炁則不能辟其非：穢则能敗真，非真炁無以滌其穢。故正真生炁，變化流行之妙也」。又《道藏•上清天心正法》取三光炁：「曰君炁，以本曰採炁時其方取也，存見日輪光芒如赤火色。月君炁，以“日日常加卯，五日兩宮移”法取之。如每月初一日，便從卯上起卯，午時正在午上，初二日亦同，初三日午後退過寅，如午時，便從寅上起卯，至巳上見午時，即是太陰在巳，存見月宮光芒如暖玉銀色。天罡炁，天罡星約離斗柄三丈餘，詩云：“月月常加戌，時時見破軍，要知端的處，向背問原因”。以月辰過將加戌，未過將加亥，數過取氣時，乃是天罡見破軍之所，向背者，乃陰陽存想也」。又《靈寶領教濟度金書》云：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮，以治腹實。此乃河圖豁落罡。《易》所謂三五一變，錯綜其數者也。又謂之九靈罡，第一位曰遊光靈，第二位曰天路靈，第三位曰玉堂靈，第四位曰虛梵靈，第五位曰元皇靈，第六位曰紫光靈，第七位曰宗神靈，第八位曰幽期靈，第九位曰神全靈。五位以上五行生數也。其玄妙未易言究，故法師飛神，多步此罡。步罡有三戒：一不許秉簡，二不許倒行，三不許單足」。