內煉術語。煉丹火候之要，全在動靜之機。藏器者，謂凝神入氣穴；待時者，俟其自為變化而元陽發生。《周易參同契》：「謂萬乘之主，處九重之室，發號施令，順陰陽節，藏器待時，勿違卦日」。元俞琰注：「人君居萬乘之尊，處九重之邃也，其言善，則千里之外應之：修煉之士，含光默默，返照於內，虛極靜篤，則天地之氣自來歸之。何者此有感則彼有應?自然之理也。發號施令，順陰陽節者，古之聖王；孟春則命相布德和令，孟秋則命將選士厲兵，蓋亦依時應節，而順夫天地之陰陽也。治道如此，丹道當何如哉?《還金篇》云：“莫教違漏刻，長在一陽中，”蓋煉丹之法，先當知時，尤當待時，時苟未至，則惟含光默默，虛以待之而已，不可為之先也。許旌陽《三藥歌》云：“存心絕念候晶凝。”(指玄三十九章)云：“寒兌垂簾默默窺。”即藏器待時之謂也。嗚呼!時辰若至不勞心，內自相交自結凝，入室按時須等著，一輪黃道自騰升。豈可為之先也哉!」