修煉名詞。《道德經•第六章》：「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根」。

(1)丹法謂即元神、性。先天一氣，虛靈玄妙，本從無生，亦不會有死。自一分為二、二分為三、假者用事，谷神被掩而已。故內煉必須認識玄牝，利用玄牝之門使谷神復歸先天本性。《悟真篇》：「要得谷神長存不死，須憑玄牝立根基」。《玄宗直指萬法同歸》卷三：「惟有本來真性，一點元陽，名曰谷神」。

(2)丹田異名。《金丹大要•鼎器妙用章》：「外鼎者，亦名谷神，亦名神器，亦名玄關，亦名玄牝之門」。

(3)元神所居之宮。《性命圭旨•紫中道人答問》：「唯大頭有九宮，中一宮名曰谷神」。《修真十書雜著指玄篇》：谷者，天谷也。神者一身之元神也。天之谷，含造化，容虛空；地之谷，容萬物，載山川。人與天地同所稟也。亦有谷焉，其谷藏真一，宅元神，是以頭有九宮，上應九天，中間一宮謂之泥丸。又曰黃庭，又曰崑崙，又名天谷，其名頗多。乃元神所住之宮，其空如谷，而神居之，故謂之谷神。

(4)谷中空虛之處。《道德經。六章》：「谷神不死，是謂玄牝」。王弼注：「谷神，谷中央無谷也，無形無影……谷以之成，而不見其形」。北周庾信《庾子山集》卷二《道士步虛詞》之五：「要妙思玄牝，虛無養谷神」。《道書十二種•象言破疑》：「谷神者，空谷之神，俗名崖娃娃因其兩山高聳，中間一谷人聲喊叫，谷中傳聲，故名谷神。修道借此以喻人身虛靈之神。蓋心虛則靈，不虛不靈，靈出於虛，亦名谷神。神者，無形無象，靈而不可測度之義。所謂寂然不動，感而遂通者，此神也，所為凝結聖胎者，亦此神矣」。

(5)養五臟之神。《河上公老子章句》：「谷，養也，人能養神則不死也。神，謂五臟之神也」。