內煉術語。即內外雙修,性命並了。《修真辯難參證》:「問曰:內藥了性,外藥了命,乃是修持性命,各有時節矣。《易》曰:先天而天勿違,後天而奉天時,則是逆施順運,兩不相關矣。何以《入藥鏡》云:“先天氣,後天氣,得之者,常似醉也。答曰:祖師慈悲,分明說了,爾自不悟。夫內藥了性,即後天而奉天時;外藥了命,即先天而天勿違者。用逆道先發制人,所以奪造化而結丹。奉時者,用順道,天然火候,所以融五行而脫丹。前後兩段工夫,故曰性命雙修:內外一齊修持,故曰逆順並用」。
內煉術語。即內外雙修,性命並了。《修真辯難參證》:「問曰:內藥了性,外藥了命,乃是修持性命,各有時節矣。《易》曰:先天而天勿違,後天而奉天時,則是逆施順運,兩不相關矣。何以《入藥鏡》云:“先天氣,後天氣,得之者,常似醉也。答曰:祖師慈悲,分明說了,爾自不悟。夫內藥了性,即後天而奉天時;外藥了命,即先天而天勿違者。用逆道先發制人,所以奪造化而結丹。奉時者,用順道,天然火候,所以融五行而脫丹。前後兩段工夫,故曰性命雙修:內外一齊修持,故曰逆順並用」。