經解類典籍。全書計十卷，德經五卷，道經五卷。《道藏》除收錄此書外，另收入薛致玄《道德真經藏室纂微篇開題科文疏》及《道德真經藏室纂微手鈔》二書。可資為本書參考。舊題此書「碧虛子陳景元纂」。不明著書年代，據楊仲庚序言，此書於寶佑戊午(1258)刊行。據薛致玄《道德真經藏室纂微開題科文疏》，第一卷「第一門明碧真人始造纂微開題之義」，言陳景元於熙寧五年(1072)進所注《道德經》，御札批降中書云「陳景元所進經，剖玄析微，貫穿百氏，厥旨詳備，誠可取也」，知此書蓋成於1072年，刊行於1258年。此書以性命為宗，不分章句。「蓋摭諸家注疏之精華，而參以師傳之秘，文以該贍，道物兼明發揮清靜之宗，丕贊聖神之化」(楊仲庚序)。此書卷前有《開題》，薛致玄《道德經藏室纂微開題科文疏》解曰：「開者，開發也；題者，標題也。謂開發此經之義理，標題此經之事目。故以顯示於後人者也。故曰《開題》，亦云“開釋此經之題目也”」。又解此書經題曰：「將釋經文，先解經題。夫此經題者，《太上道德經藏室纂微》，開題云：太上者，老君之尊號也；道德者，五常之本，萬法之源也；經者，常也，法也，言此道德為萬代常行不易之法也；藏者，藏也；室者，奧也，謂“玄都寶藏”實藏經之奧室也；纂者，聚集也；微者玄妙也，謂採摭藏室之奧典，纂集前賢之微旨，將以證解於道德也」。陳景元謂《道經》「明道以常道為宗，常道者，慮心以待物者也」。其又在《德經》開頭曰：「下篇明德，以不德為元，不德者，忘德以明應用者也」。《續修四庫全書提要》謂其「大旨以重玄為宗，自然為體，道德為用，故取嚴君平、孫登之說為多。引用經子，校勘諸本，皆非虛妄也所可為也……宋元道士之中，可謂出乎其類者也」。陳景元乃丹道派之巨擘，其《纂微篇》博採眾義，不主一門，保存了許多珍貴資料，惜其所引文多不詳出處。不過《道藏》另載有薛致玄《道德真經藏室纂微手鈔》，是鈔示其引文出處，著出篇名，且略疏其義，可略解遺意。此書收入《道藏》第418至420册。