經解類典籍。全書分上下二卷，八十一章。為正乙派(天師道)第三十九代天師張嗣成撰。此書成於元英宗至治二年(1322)。注前有張嗣成序，其序曰：「誦是經者，倘有得於無為之緒，則可以修身，可以安民，可以齊家，可以措天下於太平」，此其粗者；其高者則性根命蒂，交攝互融，妙有真空，微言顯說」。可以默契，而不可以言語；可以神遇，而不可以跡求。「倘有悟入，則金丹不在他求而至道吾所固有，功成行滿，法身不壞，亦卷內事耳」。其訓頌並用韻語，以四、五、七言為句，頗類禪偈。如「更於無處著虛空，元來不出吾身中」。其「訓頌」大抵以理氣性命釋道，如曰：「道者何?理與氣耳。因於無者理，著於有者氣。有此理，道所以明，有此氣，道所以形」。又云：「有理必有氣，有氣必有形，形則為天地萬物，所謂可道之道，可名之名也；理之所以為理，氣之所以為氣，又可得而道，可得而成哉?」按，由於唐宋間佛儒道的融合與滲透，加之宋代理學的興起，宋元後，在解老諸家中，鮮有真傳老子本義精之注疏，或以儒人道，以道合儒；或援佛解道，因道弘佛；或會參諸家，諸理並行。此注即融合了諸家理論。天師如此，可見元代道教教義之一斑。此書收入《道藏》第387册，洞神部玉訣類「談」字帙中。