祭禮儀式。郊祀者祭天地也，以昊天為最尊，故先郊天而祀地配之。按郊天系起源於封禪。《史記•封禪書》：「封於泰山，禪於梁父者，七十二家」。《孝經緯》：「封乎泰山，禪於梁甫」。疏：「封於泰山者，謂封土為壇，在於泰山之上。禪乎梁甫者，禪讀為琿，謂除地為禪在於梁甫。又《白虎通》：「增泰山之高以報天，附梁甫之基以報地」。謂封為祀天，禪為祭地也。古者帝王易位，必行封禪之祭。《史記•封禪書。太史公自序》：「受命而王，封禪之符罕用，用則萬靈罔不禮祀，追本諸神名山大川，禮作封禪書第六」。是謂封禪不僅祀天，且種及山川諸神。按古行封禪之典，初在於泰山，後因地宜，則於京城南郊為壇祭之，名為泰壇。《禮記•祭法》：「燔柴於泰壇，祭天地」。「壇封土為祭處也」。