(830-944)  五代時道士。渭州白馬(今河南省滑縣)人，字雲叟。年少之時，好學多思，「敏於文辭」。原打算走儒者入仕為官、修身治世的傳統晉升之路，曾於唐昭宗時參加過進士科考試，但未能中第。當時的唐朝，已是大廈將傾，外有藩鎮割據稱雄，內有南衙、北司之爭，財政危機不斷，烽火狼烟四起，天下大亂已成定局。面對如此險惡形勢，鄭遨乃入少室山為道士，遠離塵俗，躬求自保。後聞華山有五粒松脂墜地千年，已化為藥，「能去三尸」，於是徙居華陰，欲求之。遨與道士李道殷、羅隱之交往頗深，為「烟夢友」。其中，鄭遨種田，羅隱之賣藥以自給，而李道殷有釣魚術，「釣而不餌」，又能化石為金。三人均好飲酒，能著詩，善弈棋，夕霞飲露，服氣長嘯，時人視為「三高土」。後唐明宗拜以左拾遺、後晉高祖授以諫議大夫，均稱病不赴命。晉高祖嘉其道行高潔，賜號「逍遙先生」。鄭遨所著詩文較多，史官薛居正嘗輯錄編目，稱《擬峰集》而流傳於世。《全唐詩》收錄其詩凡十七首。