養生術語。《道德經•五十九章》:「夫唯嗇,是謂早服,早服謂之重積德」。意為不斷的積累精氣。《韓非子•解老》:「故曰夫謂嗇,是以早服。知治人者,其思慮靜;知事天者,其孔竅虛。思慮靜故德不去,孔竅虛則和氣入,故曰重積德」。
養生術語。《道德經•五十九章》:「夫唯嗇,是謂早服,早服謂之重積德」。意為不斷的積累精氣。《韓非子•解老》:「故曰夫謂嗇,是以早服。知治人者,其思慮靜;知事天者,其孔竅虛。思慮靜故德不去,孔竅虛則和氣入,故曰重積德」。