(1)內丹術語。①指心液與腎液流入口中，還丹百曰為金液還丹。《道法會元》卷二十九：「……此即玉液，還凡百日，金液還丹。作用想一身內外金光灼爍，次元氣周流遍體溫清，不畏寒暑，想神光自尾閭、夾脊而上，直至泥丸宮，各一百日，鼻息有香，津液有味耳，若波濤電光在日月之上，漸漸滿溢，如金液下流，從鼻流入玄關，溫養大丹，即目有神光。此即金液還丹之妙」。②指採曰光月精歸於神室而化生之丹。《性命圭旨•火龍水虎說》：「真鉛也，太陰月之精也……真汞也，太陽日之光也……假法象而採取太陰之精，設鼎器而誘會太陽之氣，使歸神室，混混相交，交合不已，孳產無窮。而木中生魂，金中生魄，魂魄凝然，化為鄞鄂，交結百寶，名曰金液還丹」。③指以肺液入下丹田，稱為金液還丹。唐施肩吾傳《鍾呂傳道集•論還丹》：「金液乃肺液也，肺液為胎胞，含龍虎。保送在黃庭之中，大藥將成，抽之肘後飛起其肺液，以入上宮，而下還中丹，自中丹而還下丹，故曰金液還丹也」。④指採精神為藥，取靜定之火煉之成丹。明董謹醇編《群仙要語纂集》卷下：「惟太上度人，教人修煉……是故採精神以為藥，取靜定之火煉之，則成金液大還丹也」。⑤謂周天功法數足之後，於行功中頻嚥津液入黃庭為金液還丹。《靈寶畢法》卷中《玉液還丹第六》：「行金液還丹，當於深密幽房風日，凡人不到之處，燒香疊掌盤坐……舌尖進後以抵上腭，上有清冷之水，味若甘香，上徹頂門，下通百脈，鼻中自聞一種真香，舌上亦有奇味，不漱而嚥，下還黃庭，名曰金液丹」。⑥指行功中取肺液於下田，自尾閭穴升之人腦中以補泥丸，補足自上復下降而入下田，稱此取肺液入腦補泥丸，復自上而下降於下丹田為金液還丹。《靈寶畢法》卷中《金液還丹第七》：「所謂金液者，腎氣合心氣而不上升，薰蒸於肺。肺為華蓋，下罩二氣，即日而取肺液在下田，自尾閭穴升之，乃曰飛金晶入腦中，以補泥丸，補足，自上復下降而入下田，乃曰金液還丹。既還丹田，復升遍滿四體，前後上升，乃曰金液煉形」。

(2)外丹術語。指燒煉黃金的物化過程。參見「還丹」條。