(1)齋醮科儀名。《長春真人西遊記》卷上：「宋德芳輩指戰場白骨曰：“我歸當薦以金籙，此亦余北行中因緣一端耳”」。即設金籙道場，來追薦這些孤魂。《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》：「祖師曰：九幽拔罪有金籙白簡之法。金籙即黃籙，以故上天亦立黃籙院。黃者，為眾色之宗；籙者，為萬真之符。此言黃中理氣，總御萬真出幽入明，濟生度死。頡者亦錄之義，錄鬼神籍耳；黃者亦主玄之義，主鬼神之事耳。蓋幽冥之鬼神，有所主宰而攝錄之也」。

(2)謂天帝詔書為金籙。《初學記》卷二十三北周宇文通《道教實花序》：「可道非道，因金籙以詮言；上德不德，寄玉京而闡說」。

(3)靈寶齋法六種之一。唐王維《王右丞集》二《奉和聖制慶玄元皇帝玉像之作應制》詩：「玉京移大象，金籙會群仙」。《舊唐書•武宗紀》上：「帝在藩時，頗好道術修攝之事，是秋(文宗開成五年)召道士趙歸真等八十一人入禁中，於三殿修金籙道場，帝幸三殿，於九天壇親受法籙」。參見「金籙齋」條。