道書。全稱《黃帝陰符經講義》。屬《陰符經》注釋之書。四卷。夏元鼎撰。成書於南宋寶慶丙戍(1226)年間。全書包括《陰符經講義》三卷、《圖說》一卷。即以《陰符經》之上篇《神仙抱广演道章》、中篇《富國安民演法章》、下篇《強兵戰勝演術章》為分卷，逐句闡釋，後附圖演說精義。書前有寶慶二年樓防序、寶慶丙戌留元剛《雲峰入藥鏡箋序》及元鼎自記、自序。樓序稱元鼎少從永嘉諸老遊，好觀《陰符經》，未盡解，後遇至人至祝融峰頂，若有所授者；後取《陰符》讀之，章斷句析，援筆立成，若有神物陰來相助云云。元俞琰《席上腐談》稱元鼎注《陰符》、《入藥鏡)、《悟真篇》三書，真西山(德秀)為之序。宋劉克莊《後村大全集》卷九十九《夏元鼎悟真篇、陰符經、入藥鏡注跋》謂「永嘉夏君元鼎頃事賈制置涉宣勞於山東、河北，既而棄官學道。觀其所注三書，皆遁世之學也，深於道矣。余獨問君，向在兵間，曾殺人否?君歷舉某事某事，皆談笑脫人於死者。及與君抵掌論兵，頗右武安君，間語楚台叛寇又欲盡僇之而後已。噫，是猶有用世之心也」!然元鼎於著書之後，猶有用世之心。蓋元鼎《陰符經講義》在繼承發揮其哲學思想外，兼有兵法用世之心。是書有《正統道藏》本，收入洞真部玉訣類，涵芬樓影印本；《四庫全書•子部道家類》本；《道藏舉要•第六集》本等。