書名。簡稱《規中指南》。道教內丹煉養著作。兩卷。虛白子陳冲素撰，約成書於宋末元初。書分兩卷十二章。上卷依行功節次分，止念、採藥、識鼎爐、入藥起火、坎離交媾、乾坤交媾、攢簇火候、陽神脫胎、忘神合虛等九章，謂修煉須以止念靜心入手。然止念非同土石草木，塊然無情也，蓋無念之念謂之正念，正念現前，回光返照，使神御炁，使炁歸神，神凝氣結，乃成汞鉛。「心動則神不入炁，身動則炁不入神」。採藥謂「由拾身心，斂藏神炁，心不動则神氣完，乃安爐立鼎，烹煉神丹」。烹煉之法須明玄牝一竅，」「真人潛深淵，浮游守規中」，「規中」即是此竅，知此便可以炁為藥，入於爐中，以神為火，起火烹煉。烹煉丹藥，在丹功謂之坎離交媾，亦稱小周天。「在立基百日之內，見水火升降於中宮，陰陽混合於丹鼎，以炁結神凝為驗。「乾坤交媾」謂之大周天，在坎離交媾之後見之。至此境界則「夾脊如車輪，四肢如山石，兩腎如湯煎，膀胱如火熾」。神氣混融，水火升降，運行一周，「當此時，身心混然，與虛空等，不知身之為我，我之為身，亦不知神之為炁，炁之為神。似此造化，非存想，非作為，自然而然，亦不知其所以然。內煉火候，丹經多以卦象為喻，依之進陽火，退陰符。功行圓滿，玄珠成象，歸根復命，抱本還虛」。故「忘神還虛」為最後一層功夫。修達身外有身，形神俱妙，為至境。下卷三章，玄牝、藥物、火候，以圖配文，直指丹道三要。「玄牝」，即玄關一竅，受炁以生，神府三元集於此竅，精神魂魄意會於此穴，古人謂之太極蒂，先天柄，虛無之宗，混沌之根，太虛之谷，造化之源，歸根竅，復命關、戊己門，庚辛室，甲乙戶，西南鄉，真一處，中黃房，丹元府，守一壇，偃月爐，朱砂鼎、龍虎穴、黃婆舍、鉛爐、土釜、神水、華池，帝一，神室，靈台，絳宮，皆指此穴。是書名之曰「規中」，在人一身天地之正中，真息起處。修丹功夫盡出於此。此竅為先哲所秘，欲修大道，須得明師點傳。紫陽真人曰：「饒君聰慧過顏閔，不過明師莫強猜，只為丹經無口訣，教君無處結靈胎」。即指此竅。知此方可採藥煉丹。所謂「藥物」，指神與氣精三品上藥，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道，為七返九還之要訣。烹煉須知「火候」。古有「聖人傳藥不傳火」之說，然並非秘而不傳，「蓋採時謂之藥，藥中有火焉，煉時謂之火，火之中有藥焉，若能知藥而取火，則定裡之丹成」。白玉蟾云：「火本南方離卦，屬心，心者神也，神即火也。炁即藥也。以火煉藥而成丹者，即是以神馭氣而成道也」「然火候口訣之要，尤當於真息中求之。神無方，易無體，」所謂玄關者，不過神識氣，使氣歸神，回光返照，收拾念頭之一法耳。以正心誠意為中心柱子者是也，所謂藥物火候者，亦此喻耳。蓋大道之要凡屬心知意為皆非。但知人身中主宰造化為何，「以靜為本，以定為基，一斡旋頃刻天機自動，不規中而自規中，不胎息而自胎息，藥不求而自生，火不求而自出，莫非自然妙用，豈待乎存思持守，苦已勞形，心知之，意為之，然後為道哉!」《道藏精華錄提要》曰：是書文簡理當，直切不繁，剖《參同》之秘密，燭《悟真》之隱微，言言顯道，字字露機」。該書收入《道藏》洞真部方法類、《道書全集》、《重刻道藏輯要•昴集》、《道藏精華錄》第七集。