(l)傳為戰國時楚國隱上。姓名不詳。常居深山，用鶡羽為冠，因以為號。著作有《鶡冠子》。

(2)書名。《漢書•藝文志》著錄一篇，列為道家，另又有兵書《鶡冠子》，為班固所著。《隋書•經籍志》著錄三卷。唐韓愈稱為十六篇。南宋晁公武《郡齋讀書志》言其書有八卷，前三卷十三篇，中三卷十九篇，後二卷有十九論，「今削去前後五卷，止存十九篇」。今本三卷，卷上為《博選》、《著希》、《夜行》、《天則》、《環流》、《道端》、《近迭》等七篇；卷中為《度萬》、《王鐵》、《泰鴻》、《泰錄》等四篇；卷下為《世兵》、《備知》、《兵政》、《學問》、《世賢》、《天權》、《能天》、《武靈王》等八篇；共計十九篇。題宋「陸佃解」。前有陸佃之《序》。序謂《鶡冠子》十有六篇。其詞雜黃老刑名。其《博選篇》「四稽」、「五至」之說，當矣。「使其人遇其時援其道，而施於國家，功德豈少哉」。稱其書「初本黃老，而末迪於刑名」，「此書雖雜黃老刑名，而要其宿時，若散亂而無家者，然其奇言奧旨亦每每而有也」。其中《環流》、《道端>等闡述了哲學思想。如說：「氣相加而為時，約相加而為期。期相加而為功，功相加而為得失，得失相加而為吉凶，萬物相加而為勝敗，莫不發於氣，通於道，約於事，正於時，離於名，成於法者也」。(《環流》)《近迭》、《世兵》、《天權》、《兵政》等篇重點在論用兵之道。《學問篇》主要闡述用學之道，稱學問為九道。所謂九道者，指道德、陰陽、法令、天官、神徵、伎藝、人情、械器、處兵九者皆學問也。該書版本很多，主要的有：《道藏》(正統本、景正統本)太清部，《五子書》，《四庫全書•子部雜家類》，《搞藻堂四庫全書薈要•子部》，《武英殿聚珍版書。子部》，《學津討原第十二集》，《反約篇》，《子書百家•雜家類》，《百子全書。雜家類》，《二十五子匯函》，《子書二十八種》，《道藏本五子》，《四部叢刊•子部》，《子書四十八種》，《道藏舉要第五類》，《四部備要•子部周秦諸子》等。另外，明王宇評本，收入《子書二十二種》；明歸有光輯評本，收入《諸子匯函》；可資參考。