道教名詞。道教稱 神仙所居的天界有三十六重，每一 重都有得道的天神統轄。始見於 《魏書•釋老志》：「二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主。最高者無極至尊，次曰大至真尊，次天覆地載陰陽真尊，次洪正真尊。」依次排列。後世道教又由下而上將三十六天歸為六重天：(1)欲界六天 (太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天)；(2)色界十八天(虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、 玄明恭華天、曜明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靜天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、 太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒 天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天)；(3)無色界四天(皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天)；(4)四梵天即四種民天(常融天、玉隆天、梵度天、 賈奕天)；(5)三清天(太清天、上清天、玉清天)；(6)大羅天。三清天與大羅天又合稱為「聖境四天」。三十六天皆為三寶君統轄。見《雲笈七籤》卷二十一。《道藏》第555冊 《猶龍傳》卷二所載文字稍異。三十二天 道教名詞。即三十 六天中除三清天和大羅天外的四梵 天和三界(欲界、色界、無色界)二十八天。《魏書•釋老志》：「佛者，昔于西胡得道，在三十二天，為延真宮主。」參見「三十六天」。