宋代道教正一派的一個支派。以傳授一種新符籙「天心正法」而得名。鄧有功《上清天心正法序》稱：淳化五年(994)，饒洞天掘地得天心法籙，是為「天心初祖」。此後道士王太初以天心正法治鬼妖而聞名於世，朝散仕郎路時中行天心正法驅邪，民間呼為「路真官」；雷守聲行天心正法名聞朝廷，召入宮內為後妃治病立愈，賜號「洞元法師」，于宣和五年(1123)升遷元素大夫。宋元間雷時中置壇傳天心正法，弟子數千人，分為東南和西蜀二派，混元之教大行於世。天心正法以天上北極為主神。所傳有天罡大聖、黑煞、三光三符及北極驅邪院、都天大法主二印，符法簡略，廣為流傳。後又吸取上清派存思法，以遭為本而法為末。  全真道  亦稱「全真教」、「全真派」。道教的主要流派。創始人王嘉，號重陽子，即王重陽。金大定七年(1167)王重陽到山東寧海(今山東煙臺)傳道，以全性返真為宗旨，名其講道處曰「全真庵」，人道者為「全真道士」。當時南宋與金對峙中國北方為金朝的女真貴族所統治。全真道為金代產生於中國北方的新道教。全真道教義的特點(1)提倡三教合一。王重陽本出儒門，繼讀佛教《波若心經》而有徹悟，甘河遇仙，授以秘訣之後，乃出家修道。由此經歷，提出三教圓融的思想是很自然的。他建立的「三教七」龍門律宗」，為第一代律師。經六傳至第七代律師王常月于清初在白雲觀六次開壇傳戒，以持戒為修道的首要功行。王常月號為全真道「中興之祖」，著《龍門心法》，為全真道律宗的重要典籍。內丹是較高層次的修煉，丹法修養的高下，難於定出明確的標準進行檢查，而守律持戒，則人人可見。這是人道之門。並且高層次的內丹修煉也應從守律持戒、清靜身心人手。由丹法清修轉句以嚴持戒律為主，這是全真道的又一演變。自明清以來，道教唯存全真、正一兩大派，流傳至今。