道教教義基本概念。道教追求修道成仙、長生不死，故特別重視「生」。生，即生命存在之意。道家《老子》就強調「深根固蒂，長生久視」之道。早期道教繼承這一思想，加以改造發揮，如《老子想爾註》便把《老子》本文中的「公乃王，王乃大」改為「公乃生，生乃大」；並把「生」與道、天、地並列，作為「域中四大」之一，自註說：「生，道之別體也。」認為「生」是「道」的表現形式，主張「學生」，即學習長生之法，以「守中和之道」。《易·係詞》云：「天地之大德日生。」《抱朴子·勤求篇》說：‘天地之大德曰生。’生好物者也，是以道家之所至秘而重者，莫過乎長生之方也。」認為「生」是天地從道那裡稟受的最大的德性，「至秘而重」，在道教傳授中，「先師不敢以輕行授人」。《太平經》中也說：「天道惡殺好生。」這種對於「生」的重視，在道教各派中基本相同。魏晉後，以此為基礎，道教理論家又提出並闡發了「生道相守，長存不亡」的教義，主張「養生者慎勿失道」，使「生道合一」，達到仙學修煉的長生目的。