道教煉養名詞。道教十分重視修煉活動中人的精神作用，將其作為人的生命現象的主宰。《西升經•邪正章》說：「偽道養形，真道養神，真神通道，能亡能存。神能飛形，並能移山。」故道教以存神、煉神為長生之要。道教構想了五臟六腑之神，各有姓字服色、長短大小。《雲笈七籤》卷十二《推誦黃庭內景經法》引清虛真人說，凡修黃庭內景玉經，應按帝君填神混化之道，存想身神形色，長短大小，呼其名字，還填本官；不修此法，真神不守，損氣疲神，無益於延命。內丹家則以神為煉丹藥物之一，其作用為靈明知覺和主宰，自築基至於還虛，皆由神主宰之，並用真汞、黃芽、日魂、玉液等為神的代稱。