(283-363) 東晉道教學者、醫藥學家、煉丹家。字稚川，號抱朴子。丹陽句容(今屬江蘇)人。葛玄從孫，世稱小仙翁。出身江南士族，年十三父亡，自此家道中落，饑寒困瘁，至伐薪鬻賣以給紙筆。年十六始習儒家經書，尤喜神仙導養之法。嘗從葛玄弟子鄭隱受煉丹術，頗受器重。太安二年(303)，張昌、石冰起兵於揚州，洪以將兵都尉參與鎮壓，因功遷伏波將軍。事平後，即投戈釋甲，廣尋異書，絕棄俗務，銳意於松喬之道，服食養性，修習玄靜。後師事鮑靚，靚以女妻之。建興四年(316)，還歸桑梓。東晉開國，念其舊功，賜爵關內侯，食句容二百戶。咸和(326-334)初，司徒王導召補州主簿，轉司徒掾，遷諮議參軍。聞交趾出丹砂，求為勾漏令，率子侄行至廣州，為刺史鄧岳所留，乃止於羅浮山煉丹著述。以終。著有《抱朴子》，內篇言「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事」，外篇言「人間得失，世事臧否」。他總結了晉以前神仙理論和方術，同時將其與儒家綱常名教相結合，提倡修仙者要「以忠孝和順仁信為本；若德行不修。而但務方術，皆不得長生也」，主張以神仙養生為內，儒術應世為外，促進道教理論的發展。他堅信修仙可以獲得長生，其途徑分作內修和外養兩方面：(1)內修即在自身體內煉養精、氣、神。貴在「寶精行氣」，恬淡守真，「靜寂無為」。將「玄」奉為最高信仰，「玄」又稱為「道」或「一」，思「玄道」之要，即在「守一」，「一有姓字服色，男長九分，女長六分」，存思于丹田或兩眉之間，使形體和精神相合不離，就能獲得長生。(2)外養即「假外物以自堅固」，也就是燒煉與服用金丹。煉丹長生雖屬幻想，但他在長期燒煉金丹的實踐過程中，積累豐富的經驗，認識物質的某些特性及其化學反應，記載下大量的煉丹方法，提供古代實驗化學的珍貴資料。成為中國煉丹史上一位承前啟後的重要人物。精通醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。所撰《肘後備急方》，記載大量民間治病的方劑，保存許多古代醫學典籍，其中有對天花、恙蟲病等世界最早的記載。卒于興甯元年(363)，享年81歲。或雲卒于建元元年(343)。著作甚多，除上述各書外，還有《神仙傳》、《隱逸傳》、《大丹問答》以及託名劉歆的《西京雜記》等。