內丹煉修術語。「體」指「道」,為宇宙萬物之本體,清寂自然,周行不殆;「用」指由道產生的森羅萬象,一切表像及功能、作用。有體方能有用。賓主指人的意念思維。前念為客,後念為主。起念為客,結念為主。牛道淳《析疑指迷論•析疑》云:「若要修真,須明體用賓主。何謂也?若不明體用者,情欲不能遣也;如未曉陰陽客主,則不能契了虛無之至神。奚謂體用?虛寂為體,覺照為用。體用兩全,洞合道原。曰何名賓主?答曰:前念為賓,後念為主。念起不著,本無根緒。故洞明真人云:‘念頭起,覺時休。’此一句體用賓主俱全也。」
內丹煉修術語。「體」指「道」,為宇宙萬物之本體,清寂自然,周行不殆;「用」指由道產生的森羅萬象,一切表像及功能、作用。有體方能有用。賓主指人的意念思維。前念為客,後念為主。起念為客,結念為主。牛道淳《析疑指迷論•析疑》云:「若要修真,須明體用賓主。何謂也?若不明體用者,情欲不能遣也;如未曉陰陽客主,則不能契了虛無之至神。奚謂體用?虛寂為體,覺照為用。體用兩全,洞合道原。曰何名賓主?答曰:前念為賓,後念為主。念起不著,本無根緒。故洞明真人云:‘念頭起,覺時休。’此一句體用賓主俱全也。」