道書。《道德經》注本之一。分為上經、下經兩卷，八十一章，每章取開首幾字題名。清徐大樁撰。卷前有作者自序，題為乾隆二十五年(1760)，當於是年成書。序稱：「夫書固不足以言道，而道又未嘗不在書，知書之為強而著，則之書之所名皆強而名，從其強而求其所以必出於強，因以得其非強者，則不可道者，因可道者而見五千言又皆道也，故強而仍著書也。後之愛者能知此意，則《道德經》可曉然矣，知此意則並無《道德經》而亦曉然矣。“道可道，非常道”，此五千言之宗旨也，即五千言之義疏也」。本書《體例》，謂所見古注不下數十家，非無偶得，總不精純，「余惟熟讀經文，深參至道，不襲群言，直疏經義」。指出：「老氏之學與六經旨趣各有不同，蓋六經為中古以後文物極盛之書，老氏所云養生修德治國用兵之法，皆本於上古聖人相傳之精意，故其教與黃帝並稱，其用甚簡，其效甚速。漢時循吏師其一二，已稱極治後人訾議不一，所謂下士聞道而大笑者也」。注文附於每句之後，篇幅不多。全書從「修己治人」的角度作解。《四庫全書總目提要》評論本書：「其字句參考諸本，取其詞意通達者，其訓詁推求古義，取其上下融貫者。其所詮釋主於言簡理該，大旨與張爾岐《老子說》略相同，而研索較深，發揮較顯，在老子注中尚為善本」。曾刊入《四庫全書•子部道家類>、《徐氏醫書八種附•雜著>、《徐氏雜著》，今編入《藏外道書》第一册「古佚道書及經典類」。