內煉功法。叙周天運轉、烹藥煉金之理法。《性命圭旨•利集》載：「乾居上為鼎，坤居下為爐。非猛烹極鍛，則藥不能出爐；非倒行逆旋，則藥不能升鼎。鉛者，其性沉重之物也，若不得火，何由而飛?汞者，其性飛揚之物也，若不得鉛，何由而結?是以聚火之法最為緊要也。何謂聚火之法?此法即達摩、海蟾二祖師“吸舐撮閉」四字訣是也。吸者，鼻中吸氣以接先天也；舐者，舌拄上齷以迎甘露也；撮者，緊攝谷道內中提，明月輝輝頂上飛也：閉者，塞兌垂簾兼逆聽，久而神水落黃庭也。故翠湖云：“下不閉，則火不聚而金不升；上不閉，則藥不凝而丹不結。”是以聚火之法，乃採聚烹煉之先務也。其恍恍惚惚，是採取時候。猛烹極煉，是採取工夫。吸舐撮閉，又是烹煉之旨也。夫採取之法，貴乎知時，不可太早，太早則藥嫩易升；亦不可太遲，太遲則藥老成質。必待其鉛華吐白，玄珠成像，方是採取時節。張紫陽云：“鉛遇癸生須急採，金逢望遠不堪嘗。”張三丰云：“電光爍處尋真種，風信來時覓本宗。”電光爍處，則窈冥之後，恍惚之間，一陽爻動之時，珠落華池之際。此時即用《參同契》拘束禁門訣，緊塞太玄，閉任開督。即忙鼓之以橐籥，吹之以巽風，鍛之以猛火，火熾則水沸，水沸則駕動河車，載金上升泥丸，與真汞配合。示得鉛降，亦不飛走。如此漸漸抽添，漸漸凝結，自然鉛日滅，汞日添。久之，鉛盡汞自乾，陰盡陽自純，至此則金丹大藥成矣。煉此大藥，別無他術，只是採取先天一點祖氣，以為金丹之母耳」。