道教教義用語。關於天人關係問題的主張。語出《陰符經疏》。唐李筌認為天地、萬物與人類之間，存在著一種「更相為盜」、互相「盜竊」的關係。如動植物等盜竊天地間陰陽五行之氣，才得以發育生長；人類則通過種田、養蠶等途徑來盜竊天地之氣，才得以獲取生活資料而滋養身心；而萬物又通過種種災禍如天災、疾病等，反過來盜竊人類。這種「更相為盜」的情況，是自然之理，自然規律。李筌又認為，人類在這種「更相為盜」的過程中必須「知其深理」，「合其機宜」，即必須按照客觀規律去做，如此才能成功，這就叫做「盜機」。充分發揮人的主觀能動性，人還可以勝自然之天。它反映了道教人能勝天的自然觀及辯證論的思想。