(1)道士齋飯前，須先行持主事。即取晷影、鳴鐘集眾、行水洗淨、鋪巾列席、打磬就食、食先師食咒。謂為齋食五事。《洞玄靈寶千真科》：「……若不為此五事，非入淨齋，名為盜食」。

(2)指五戒。參見「五戒」條。

(3)指兵法之五件事。《孫子注解•形篇》：「兵法，一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝」。注：「曹操曰：勝敗之政，用兵之法，當以此五事稱量知敵之情」。

(4)指古代統治者修身的五件事。《書•洪範》：「敬用五事」。宋王安石《臨川集》卷六十五《洪範傳》：「五事：一日貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿……五事以思為主，而貌最其所後也」。

(5)指權衡戰爭得失的五件事。《孫子注解》卷一《計篇》：「故經之以五事，校之以計而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法」。

(6)指修持中所應注意的五種事項。一者慈悲不殺，愛存物命；二者賢良不盜，濟救窮急；三者用心貞潔，不犯外色；四者奉齋護戒，精進無倦；五者誠信不欺，減酒慎過。《洞玄靈寶諸天世界造化經》：「行是五事，必得生天」。

(7)謂捨家遠俗修道的五種情況。即一者棲憑勝處，二者依庇明師，三者專心在法，四者興隆道教，五者形與世隔。(見《道教義樞》卷一《三寶義第三》)。