書名。明張宇初輯。其序稱:「嘗勉以精進道宗之學,今凡十餘載。嘗討論參訪於四方之士,不敢少怠第以質下聞,寡無以上副國恩,以光宗教」。因錄平昔所覽經論詩訣,上自帝真師匠沿流而止,探考異同,擇其精要。謂足為學門軌範者,題曰《丹纂要》。宣其不惟便於玩覽,實將發性命之理,神氣之要,一貫而萬備。今書不傳。《峴泉集>卷二收其序。
書名。明張宇初輯。其序稱:「嘗勉以精進道宗之學,今凡十餘載。嘗討論參訪於四方之士,不敢少怠第以質下聞,寡無以上副國恩,以光宗教」。因錄平昔所覽經論詩訣,上自帝真師匠沿流而止,探考異同,擇其精要。謂足為學門軌範者,題曰《丹纂要》。宣其不惟便於玩覽,實將發性命之理,神氣之要,一貫而萬備。今書不傳。《峴泉集>卷二收其序。