亦作「三花」。道教內丹名詞。見「三華聚頂」。

道教內丹名詞。「三華」是玉華、金華、九華的合稱，實為精、氣、神之代稱。三華聚頂指精化為氣，氣化為神，精氣神三化合聚于上丹田，如草之開花結子，是為內丹煉成。《潛確類書》：「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，名為三華聚頂。」

道教內丹名詞。「三迭」，指上中下三丹田；一指頂(天頂)、臍、黃庭(臍下)。道士修煉內丹須做到三迭和合如一，心和而神悅，則丹道初成。《黃庭內景經•敘》：「黃庭內景者，一名太上琴心文。」務成子註：「琴，和也。誦之可以和六府，寧心神，使得神仙。」《黃庭內景經•上清章》：「琴心三迭儛胎仙」。務成子註：「琴，和也。三迭，三丹田，謂與諸官重迭也。」又《大丹直指》卷下：「金丹之秘，在於一性一命而已。性者天也，常潛於頂；命者地也，常潛於臍。頂者性根也，臍者命蒂也。一根一蒂，天地之元也，祖也。臍下，黃庭也。庭常守乎頂與臍，是謂三迭。」

道教內丹名詞。《黃庭內景經》：「太一流珠安昆侖。」務成子註：「太一流珠謂目精。《洞神經》云，‘頭為三台君，又為昆侖，指上丹田也’；又云，‘臍為太一君，亦為昆侖，指下丹田也’。」

見「丹田②」。

即「中丹田」。

即「中丹田」。

即「中丹田」。

亦稱「規中」、「黃庭」、「玄牝」。見「丹田②」。

見「丹田②」。