修煉家煉丹時所守的一個竅名。《洞真太上道君元丹上經》：「足者，腎元之靈關也」。喻雙足。《洞真太上素靈洞元大有妙經》：「足者，雙腎元之靈關也」。《性命圭旨》：「老子曰：若夫修道，先觀其心，觀心之法，妙在靈關一竅。人自受生感氣之初，稟天地一點元陽，化生此竅，以藏元神。其中空空洞洞，至虛至明，乃吾人生生主宰，真所謂有之則生，無之則死，生死盛衰，皆由這箇。儒曰靈台，道曰靈關，釋曰靈山。三教同一法門總不外此靈明一竅。釋教曰：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”論其所也。玄教曰：“大道根莖識者稀，常人日用孰能知?為君指出神仙窟，一竅彎彎似月眉。”此言其形也。蓋此竅萬神靈之台，秘密之府，真淨明妙，虛徹靈通。卓然而獨存者也。眾生之本原」。

   外丹名詞。即馬糞(見《石藥爾雅》卷上)。

   內煉名詞。指津液。即舌下右邊津液(見《道法會元》卷一百七十三)。

  內丹名詞。指大藥。

    古時告禱天地神靈壇上所掛旗幟。也表示一種指令。《史記》卷十二：漢武帝「為伐南越，告禱泰一，以牡荆畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為泰一鋒，名曰“靈旗”」。《正義》：「用牡荊指伐國，取其剛為稱，故畫此旗指之」。

    內煉名詞。指鼻神。名玉壟。《黃庭內景玉經注》：玉壟之骨象玉也。神氣通天，出入不竭，故曰靈堅。參見「玉隴」條。

    內丹名詞。

(1)指唾液。《黃庭內景經•口為章》：「漱嚥靈液災不乾」。

(2)指腎液。《本草綱目》卷五十二《人•口津唾》：「人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液。……腎液流入舌下為靈液」。

   煉養名詞。

(1)指舌。《抱朴子內篇•至理》：「養靈根於冥鈞」。《黃庭內景徑》「灌溉五華植靈根」務成子注：「靈根，舌本」。童注：「靈根，即泥丸腦神名精根也」。

(2）指舌根。《黃庭內景經》梁邱子注：「靈根堅固老不衰」《抱朴子內篇•極言》：「二證既衰於外，則靈根亦凋於中矣。

(3)腎的異名。參見「嬰兒」、「真一」條。

   外丹名詞。金丹藥物之代稱。《悟真篇》：「守城野戰知凶吉，增得靈砂滿鼎紅」。藥物名詞。《圖經衍義本草》：味甘，性溫無毒。主五臟百病，養神安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，益精神。久服通神明。令人心靈。一名二氣砂，水銀一兩，硫黃六銖，細研先炒，作青砂頭，後入。水火既濟。抽之如束針鉸者成就也。惡磁石，畏咸水。參見「光明砂」條。

    名稱。謂自然音樂。。《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》：三寶大有金書，其理至妙，其禁至重，乃飛玄之氣，三會成音，九天之上，靈風鼓奏，自然音聲，故曰靈音。