內丹術語。指元氣、元神。清黃元吉《樂育堂語錄》：「龍者靈物也，變化莫測，喻離中空陰之神，以火生於木，木色青，故或雲青龍，火色赤，或云赤龍」。「虎者猛也，坎中空陽之氣，此氣純陽，陽則易動，有如虎之難防，此氣最剛，剛則性烈，有如虎之難制，惟龍之下降，可以伏此虎也「＼汞者水銀也，活潑靈動，無微不入，喻空陰之神；鉛者黑錫也，其色黑，有似坎中之水，其體重，有似坎中之金，以喻空陽之氣，且鉛非汞不能化，亦猶氣非神不能化，而鉛又可以乾汞，氣又可以化神，故此為喻」。

    內煉術語。猶龍虎交媾。《道書十二種•象言破疑》：「龍性柔，主生物，屬木，在卦為震，喻人之柔性。震本陽而取柔相者，陽少陰多也。虎性剛，主殺物，屬金，在卦為兌，喻人之剛情。彼此隔礙，則為氣性塵隋而傷生；彼此和合，則為真性真情而益生。龍虎相會，是以性求情，以情歸性。性情合一之義。至於東家女，西舍郎，配為夫妻；長男少女，金木相併等相，均喻此真性真情交會之義」。

   內煉術語。指真息、津液。《至道心傳》：「大抵真息從氣穴所發，即龍之弦氣，真火也，汞也，橐籥也。常人口中華池神，從舌下二竅湧出。至人甘津玉露，從腎升起，經夾脊、泥丸，注明堂而降下舌端，即虎之弦氣，真水也，鉛也」。

   內煉術語。或稱水火既濟、心腎相交。內丹術中真水下降，真火上揚，形成水火結合，即為龍虎交媾。一般指小周天階段。《鍾呂傳道記》：「腎氣投心氣，氣極生液，液中正陽之氣，配合真一之水，名曰龍虎交媾」。《性命圭旨•享集》：「修丹之士，若欲返其本，復其初，使龍虎歸於鼎中，性情合於竅內，當用“龍從火裡出，虎向水中生”之二訣。則炎烈火中，出飛龍之矯矯；泓澄水底，躍走虎以耽耽。始得龍虎相交向鴻濛，而潛歸混沌。繼而夫妻合體，從恍惚而竟入虛無，共至黃房，互相吞啖，兩情留戀，二氣交加，有如天地之媾精，日月之交光，盤旋於祖竅之間，自然復此先天未判之氣，而成混元真一之半精為大藥之根元，作還丹之基本也」。

書名。道教外丹論著。一卷。全篇內分三段，首論龍虎者鉛汞是也。「汞者是龍，鉛者是虎」。大抵闡述外丹藥品鉛汞之質品、性能及其善惡鑑別法。次錄狐崗子、魏伯陽、淮南王劉安諸人之言，叙說黃芽修煉、火候之秘。末附歌訣七首，詠頌金丹修煉大旨。篇中有云：「東嶽黃師元於貞元五年(789)受之於羅浮山隱士青霞子。貞元十九年(803)，傳受劍州司馬張陶；開成三年(838)，京師傳族弟李汾長契：五年(840)，傳成君隱士」。據此蓋乃唐代著作。是書收入《正統道藏》太玄部「唱」字號，涵芬樓影印本第741册。

  道教山志。又名《重修龍虎山志》。十六卷。清婁近垣撰。卷前有張鵬酰序及作者自序。自序云：「山有舊志三卷，首刊元翰林院侍講學士元明善編輯，明工部左侍郎張鐵較，五十代、五十一代天師張國祥、顯庸修建，武後學王三極續校，向病其缺略，及讀志中舊序，始知元編輯舊志已為四十三代耆山天師增修至十卷矣，歲月寢久，簡册靡存，今之三卷，乃耆山殘缺之餘編，而非明善所輯之全策，不然何掛漏頗多而冗雜無次耶!吳郡顧尊光博雅士也，嘗館於素堂署教王齋，深以幸際殊恩，必宜增修山志，乃旁搜遠索，考信辨疑，凡得數十條，惜其屬未就，遽焉殂謝。垣以一介草莽，遭遇寵光，思祖庭勝蹟久未編集，實耿於懷，爰稽注籍，並述新恩，綸音宸翰之輝煌，瓊闕瑤台之壯麗，山川之靈異，人物之環奇，與夫爵祿田賦之裝增設，詩詞記叙之敷揚，廣收畢弋，類聚群分，合得一十六卷，以成是山之志」。末題乾隆庚申(1740)，當作於是年。可見本書乃由舊志重輯而成。各卷內容為：卷一恩賫，記述清代皇帝賜與龍虎山及婁氏本人的恩命詔誥。卷二山水，述有龍虎山周圍之風景名勝。卷三宮府，包括上清宮之建置沿革及其新制、新定本宮法派、大真人府舊制等。卷四院觀，記述龍虎山周圍之宮觀院庵。卷五古蹟，附以僧寺。卷六世家，記述祖天師張道陵至五十五代天師張錫麟之事蹟及受皇恩事。卷七人物，記述東漢至清代天師道派中出現的優秀人物，教外人物不取。卷八爵鐵，述歷代天師受皇帝封贈情況，並附唐代之後歷代封號。卷九田賦，叙述自唐以來歷朝賜田蠲賦免役之事。卷十至卷十六藝文，有論言、語錄、碑文、詩、記、序、表、賦、銘、贊、跋等，為歷代天師派人物作品。卷中每類記載之前均有小序，言其內容大意。其中對歷代帝后特別是清代朝廷對龍虎山天師道派之封贈情況記錄頗詳，說明瞭天師派與中國古代皇室的關係，對於研究龍虎山天師道派之歷史及其與封建政治之關係，有重要的文獻價值。本書分編入《藏外道書》第十九册「宮觀地志類」。

   本意為龍虎吟嘯。《易虼文言》：「雲從龍，風從虎」。孔穎達疏：「龍吟則景雲出……虎嘯則谷風生」。也因以之形容人吟嘯聲音高亮。內丹術中亦借用此句，謂元神元氣相交時情景，為陽動之機，形容動態。《悟真篇•自叙》：「龍吟虎嘯，夫唱婦隨」。

    科儀名稱。為龍王舉行慶賀祝壽活動時所持之科儀程式。伺辰真君甘露流潤天尊聖前，天一紫皇宮，東海殿上，滄寧廣德龍王，殿上隱娥夫人。南海殿上，洪聖廣潤龍王，殿上素簡夫人，北海殿上，瀚旬廣澤龍王，殿上結翹夫人。蕭公道真，應變天尊。晏公靈濟，通凌天尊。李公水靈，定制天尊。東海副儲，大仁神君。西海副儲，火義神君。南海副諸，大禮神君。北海副儲，大智神君。東海仙姑，修仁社君。南海仙姑，修禮神君。西海仙姑，修義神君，北海仙姑，修智神君。紫雲台上，楊四將軍。海府守宮，夜叉尊神。南海岸山，糾察靈官。護法神王。江河湖海，八部公卿。風伯雨師，二大真人。水府得道，一切尊神。悉仗真得，普同供養。

   猶龍章鳳文。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷十七：「龍文鳳炁之書，皆三天煉玉流金之文，可以集而成符，或聚而作字，既司真階靡事不究咒符書矣」。參見「龍章鳳文」條。

    外丹用藥。

(1)即蛇蛻。一作龍子丹衣。《抱朴子內篇•雜應》：「或以五月五日石上龍子單衣」。

(2)即蝦蟆皮。唐梅彪《石藥爾雅》：「蝦蟆皮，一名龍子單衣」。