道教宮觀。在浙江省餘杭縣北十五公里處的曹橋西。據《大滌洞天記》載：為唐代廣明時(880)所建；初名福業觀。宋治平三年(1066)，改稱至道宮。宮前古有巨松一棵，宮後昔有苦杏二株，均枝葉繁茂，古意橫生。

  外丹用藥。庵摩勒的別名。生岑南。參見「庵摩勒」條。

   輪迴「六道」中之一道。《皇經集注》卷十《應驗品續二十五章》「六道眾生」原注：「五餓鬼道，陰酆冥瀆，大力鬼王，鬼使，足長首大，腹廣喉微，千萬劫中，不聞漿水，如是餓鬼眾生」。指地獄、餓鬼、畜生為三塗，也稱三惡趣。又與天道、人道、魔道、地獄道、畜生道合稱六道。《皇經集注》卷三：「六道……若諸餓鬼道，一切餓鬼，或有能聞是此香者，即得飽滿，無饑渴惱」。注：「若諸窮魂餓鬼道中，一切餓鬼，或有能聞是此自然香者，即得飽味滿腹，無有饑渴惱恨」。宋金允中編《上清靈寶大法》卷三十八：「夫餓鬼道者，或拘幽夜，或墜昏迷，或因宿世之所受，或以累生之所作，或羅報對，或因征呼，或習性沉迷識見執，是致飄零，魂魄散蕩，神儀沉浮於六合之中，困滯於九州之內，薦資之罕及享祀之不沾，超脫未期、升騰乏路，淒然何托」。參見「六道」條。

   道教名勝。在山東省青島市嶗山區境內的嶗山頂峰之下。原名「東華宮」。始建於宋代，殿頂覆鐵瓦，後脊青山，面臨大海，是嶗山地勢最高的殿宇，清乾隆年間(1736-1795)毀於大火。現僅存清順治十年(1655)墓碑一通和元明清三代摩崖石刻數處。殿之附近有銀壁、老君、葫蘆、慈光、普照、鑄錢六個天然石洞，六洞大小不一，風光各異。

   道教宮觀。在山東省青島市境內的崂山水臼石西北約五里處。據《嶗山志》記載：始建年代不詳，昔祀三清，明代弘治年間(1488–1505)，曾有重修。遺址西北有熟陽洞，洞深如廈，洞旁右有一室，清代道者劉姓常習靜其中。

    道教廟宇。在山東省青島市境內的嶗山烟霞澗內。據《嶗山志》記載：始建年代不詳，清乾隆年間(1736–1795)，曾有重修，時祀三官大帝，後有玉皇閣，以祀玉皇大帝像。

   道教庵堂。在山東省青島市嶗山區境內的蟧山中部峰巒間。據石碑文獻記載，明萬曆十七年(1589)道士宋冲雲遊到此，見其處山巒疊翠，怪石奇秀，松竹茂盛，泉水潺潺，環境極幽，遂建道觀，並移載翠竹，環繞成林，故取其建道觀名曰「蔚竹庵」，清嘉慶年間庵重修。庵內有正殿及配房二十餘問，正殿三楹，原供奉真武大帝和三官大帝及慈航道人神像，院落幽雅，風格古樸，珍藏有明清兩代所刻立石碑三塊。庵前清泉潺流，翠竹蕭蕭，風景如畫，名勝眾多，著名的有「姐妹峰」、「海豹石」、「靴子石」、「扇子石」、「相公石」等等；被列入崂山十二勝景的「蔚竹鳴泉」即此。

   道教宮觀。在山東省青島市境內的崂山北側鶴山上。據《嶗山志》記載：創建於宋代嘉定年間(1208–1224)，元代至正年間(1341–1360)，曾有重修。內有三殿，下殿祀真武大帝，中殿祀太上老君，上殿祀玉皇大帝。宮附近有「鶴山遇真宮」石刻、徐復陽墓、捨身台、摸錢澗、仙鶴洞、滾龍洞等道教名勝古蹟。

   道教宮觀。在山東省青島市境內的嶗山烟霞澗東南。據《嶗山志》記載：為元泰定年間(1324–1327)，李志明、王志真所創建；昔時殿宇宏偉，建築精美，後被毀不存。遺址前朝大海，形勢自然；旁有太湖石、椅子石等名勝古蹟。

   道教宮觀。在山東省青島市嶗山區境內的嶗山文筆峰西南麓。始建年代不詳。明代萬曆年間曾有重修，清光緒時道士吳介山對其進行修繕，並改稱「餐霞觀」，民國初年復名塘子觀。觀內原建有正殿和東西兩廂房等殿宇，正殿三間，中供真武大帝塑像，1938年兩廂毀於日軍兵火，1948年時任觀內主持道士郭明祿募資重建兩廂並維修正殿；「文革」期間，整個道觀被毀。現存建築均為近年新建。觀之周圍松柏蒼翠，竹楓掩映，山水秀麗，環境幽雅。為嶗山著名道教宮觀之一。