醮壇執事名。一名左輔教。《太清玉册》卷四：「其職也，總握憲章，典領科禁；糾正壇職，振肅威儀；周密察非，從容受簡；有嚴有翼，毋濫毋墜」。亦為宮觀職名。

    醮壇執事名。《太清玉册》卷四：「其職也，激濁揚清，攝邪輔正，升壇隸事，先須嚴潔之功；通真達靈，必假監臨之力。事須處恪，好令差馳」。

  外丹用藥。太陰玄精的隱名。參見「太陰玄精」條。

  道官名。《太清玉册》卷三：「宋真宗時，置道座、監義分領本階事」。

  宮觀執事名。亦稱住持，俗稱當家。監院是宮觀棟樑，大眾綱領，必須道德齊備，仁義兼全，才智過人，威儀可法，通道明德，待眾以謙，寬洪大量，若己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行具備者乃可當此大任，倘有不法，都管、總理稽查明白稟方丈依法規公論，輕則罰齋，重則議換。監院由道眾公選，三年一任，可連選連任，任期若犯重大過錯，可隨時普請道眾，辨明是非，免職撤換。

  參見「飛龍」條。

   耳神名。《黃庭內景玉經注》有「嬌女窈窕醫霄暉」。《真誥》云：嬌女「耳神名也。言耳聽朗徹，明掩玄暉」。

   唐順宗女，大和三年(829)，與平恩、邵陽二公主並為道士。

   壇醮名詞。指清潔法事道揚。《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》：「夫所以潔壇者，蕩滌故氣，芳澤真靈，使內外清通，人神俱感。凡啟醮悉皆如之，非直此也」。

    仙籍語論。謂從爭利逐名轉向體道無為。《救苦妙經注》：劍樹，乃地獄名。眾生兢名利爭，人我與物，相刃相摩。交談如矛戟，對面如寇仇，見受劍樹之獄。至人體道，含洪光大，為而不爭，胸中之荆棘，悉化玉樹騫林也。