外丹用藥。參見「綠青」、「石膽」條。

  服食餌藥。芝草之一種。《太上靈寶芝草品》：「銅芝，生於名山之陰，源泉深谷之中。反如甑，色青黃赤。味辛甘，食一合長生仙矣」。

  醫療器皿。《圖經衍義本草》：主熨霍亂，可盛厚灰二寸許，以炭火安其上，令微熱，下以衣籍患者腹，漸漸熨之，腹中通熱。

  外丹用藥。銅上所生的綠色物。入藥。又稱銅綠，又名黃龍(見《石藥爾雅》卷上)。

    內丹術語。指悟識性命的賦性。《重陽真人授丹陽二十四訣》：「丹陽又問：何者名為賓主覺照?祖師答曰：賓者是命，主者是性也；悟識真假為覺照者，是自己伶俐聰明為覺照也」。

  修真術指前念為賓，後念為主。念起不著，本無根緒。

   內煉名詞。指一種病態心相。《指道真詮》：「謂心志散漫，身好逶迤，口中涎流，時乃暗晦。對治之法，宜用收心，使之不寬，即檢斂身體，常使內心住在緣中」。

 修養術語。意為去欲無為。《道德經•十章》：「滌除玄覽，能無疵乎?」也作「滌除玄鑑」。見《帛書老子》。意即是洗清雜念，摒除妄見，而返自觀照內心的本明。後道教汲取為教義。《抱朴子內篇•至理》：「是以遐棲幽遁，韜鱗掩藻，遏欲視之目，遣損明之色，杜思音之耳，遠亂聽之聲，滌除玄覽，守雌抱一，專氣致柔」。

  仙道禁忌。禁戒學道者稱呼死事。《三洞珠囊》卷六《立功禁忌品》：「凡道士受學生法，不得稱死。稱死事者，則生氣變動，不居常宅，故死氣運入，魂神離棄。是以惡氣遊尸，陳其間孔矣。將死之漸也」。

  誦經的方法。《靈寶無量度人上經大法》：正月為上元，自十一月十二月正月皆存在上宮天尊誦經。七月為中元，自二月三月四月五月六月七月皆存在下宮天尊誦經。凡誦經時，須是行定法後，著耳徹聽天尊誦經之聲，琅琅然如鐘聲。