道教常用經韻。在「全真正韻」中，該韻又分「金骷髏」與「銀骷髏」兩韻。此韻源於古代齋儀中的「召靈」儀式，內容取自於道教的魂魄之說。道教認為，人之魂為心神，魄之為軀骸，人死之後，魂魄即散，魂入酆都地獄，魄化為骷髏抛於荒野，若要獲得超生，則要魂魄合體。因此，在「召靈」科儀中，召請死者之魄的骷髏來赴會時，便誦唱出「嘆骷髏」韻。全韻借「白骨骷髏囂然無語臥荒丘之悲涼景象，發出了「人生能幾何」的感嘆，繼而奉勸孤魂」急早修莫悠游早求解脫同赴瀛洲」。旋律初起哀嘆，繼而感嘆，最後以意猶未盡的不完全終止而結束全曲。該韻結構長大，音調豐富，是道曲中較難掌握的「大韻」。

   外丹用藥。磁石異名。《上清太上帝君九真中經》卷下：「綠伏石母五兩。口訣是磁石，取懸針者可用」。一作「綠伏石」(見《酉陽雜俎•玉格》)。參見「磁石」條。

    古代仙人。傳說帝譽時出世教化世人，降於江湄，說《黃庭經》。

  外丹用藥。參見「綠伏石母」條。

  外丹藥物。石的一種。《圖經衍義本草》：涼無毒，治喉痺，蟲中牙口瘡及惡瘡疥癬。釀鯽魚燒灰和服。療腸風瀉血。

  神名。《度人經集注》：綠羅者，月中夫人。字羅英，容色如玉，著綠帔青衣，故曰綠羅。

  參見「遍金台」條。

  外丹用藥。磁石的異名。參見「磁石」條。

    礦物名。又稱扁青、石綠、碧青、畢石、銅勒。常用於國畫調色，也可入藥。(見唐梅彪《石藥爾雅•釋諸藥隱名》)宋范成大《桂海虞衡志》：「綠，銅之苗也，亦出右江有銅處。生石中，質如石者名石綠。又有一種脆爛如碎土者名泥綠，品最下，價亦賤」。《圖經衍義本草》：味酸，寒無毒。主益氣，療鼽鼻，止洩痢。生山之陰穴中。色青白。唐本注：「綠青即扁青也。畫工呼為石綠。其碧青即白青也，不入畫用」。《衍義》：「綠青即石綠是也，其石黑綠色者佳。刻為物形，或作器用，又同砂」。

   教義用語。指個人的生命壽夭，能由自我決定。出《抱朴子內篇•論仙》：「壽命在我者也，而莫知其修短之能全焉。」參見「我命在我不在天」條。