仙名。威州(今河北井陘縣東北)人，《金史》謂曾為道士。貞佑二年(1214)，率鄉兵保威州西山，宣宗詔為咸州刺史。

 (1)內丹名詞。相對「文火」而言。《古文參同契•三相類》下「首尾武，中間文」《集解》：「首尾俱用武火，至中宮沐浴則用文火也」。

(2)急火，猛火。《宋詩鈔》沈與求《龜谿集鈔•錢塘賦水母》：「絳礬收延體紆索，飛刀鏤切武火烹」。

道教道院。在上海市奉賢縣明行寺東。清代康熙六年(1662)，鄒廷麟等人集資興建，雍正六年(1728)，道士褚誇廷募資重修。後廢。

道教道院。在上海市奉賢縣翁家莊。元代泰定二年(1325)，道士蕭野雲募建，明代鴛湖道者李白重修，清雍正二年(1724)，道士張尹疇復修，其徒蔣雲山募建斗姆閣。後廢。

道教廟宇。在上海市奉賢縣西門內。始建年代不詳，清乾隆三十六年(1771)，知縣班濟泰重建，嘉慶十年(1805)，知縣艾榮松重修，嘉慶十四年(1809)，知縣張敏求復修。後廢。

道教廟宇。在上海市奉賢縣南橋鎮。清代乾隆年間(1736—1795)，里人黃楚建，黃樂善好施，設藥室以濟病者，又創呂祖祠，後得一雲遊道上筆書「南浦仙踪」四字及「松江落花知鶴院，雲溪流水識仙源」一聯，從此祠內香火旺盛，遠近聞名。後廢。

參見「會真宮」條。

法事中，高功於法案拍擊的法器。原意是遵奉三清的敕旨，因發音相似，也可寫成封旨、封止、方子。又名淨板，俗名警堂木，一般表面略有隆重起，底面平坦，塗漆，是長方形的立體小木塊，長約10釐米，寬約3釐米，高約4釐米。有的在側面刻字或花紋圖案，塗成紅色。在法事進行中，一般是由高功或主要法師操作，也有用來拍擊法案，謂有威赫惡鬼邪魔的作用。

《道藏》分類法十二類之第十二類。《道藏目錄詳注•凡例》：「表奏，如六齋啟頭，三會請謁之例」。

醮壇職名。一名右直隸。《太清玉册》卷四：「其職也，奏陳虔恪，注念精專，宜罄竭於一光，庶誠通於三界，威儀敬慎，規矩宜遵」。參見「十職員」條。