用以刻寫經文的一種玉制板。謂非人間所能得見。參見「青瓊板」條。

外丹術語。即碱的別名。

 (1)一種香草，又稱五香。《上清道寶經》卷一「青木香」注：「華葉五節，五五相結，天竺國人曰五香之草。辟惡氣，澄魂魄，制鬼物，致靈真。此香多生滄浪之東，東方神人名為青木香。人燒青木薰陵安息，膠於寢室，以開通五濁之臭，地上魔邪之氣，直上冲天四十里。此香之烟破濁氣之穢臭，開邪魔之霧，天人玉女太一帝君，隨香氣中來，憩子之面目」。

(2)本名蜜香，又曰木香。多年生草本，根可入藥。因馬兜鈴根亦有青木香之稱，又呼此為南木香、廣木香。其異名也稱東華童子。《三洞珠囊》卷四《神丹仙藥品》：「東華童子，口訣云是青木香」。

用以刻寫經文的一種特製木板。長九寸九分，廣二寸四分，以金鏤字。《上清元始變化寶真上經》：「瓊、玉非世人所得能用，若有名於方者得見其文，亦可刻書青木板上，以金鏤字文，盛之青錦之囊，燒香朝禮九年，自當有天真降授瓊、玉之板也」。

道教法線的一種。相對於「鬼縲」而言。謂人行善功，名著青籙；行不善之功，名著鬼籙。《太上大道玉清經》卷四《下元品第十一》：「我應運教化，主知下元，度諸新學，證成真仙，諸有善功，名著青籙」。

醮壇設置器物。全稱「青書竹簡」。一般以竹充作，制長一尺二寸，以青筆書八方神名，置於醮壇八方(見《洞真太上八素真經服食明皇華訣》)。

猶青精飯。《三洞珠囊》卷三《服食品》引《上元寶經》：「予食草木之五氣與神通，予食青燭之津命不復隕也。青精、南燭，故兼云青燭也，服之仙矣」。參見「青精飯」條。

參見「蘇玄朗」條。

 (1)傳說中的祥瑞物。《宋書•符瑞志》：「夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神降於崇山」。

(2)星名。即太歲。《後漢書•律曆》：「青龍移辰，謂之歲」。《尚書•考靈耀》：「青龍甲子攝提格孳」。(《太平御覽》卷十七)。

(3)東方七宿之總稱。《禮•曲禮》上：「行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎」。疏：「前南，後北，左東，右西。朱鳥、玄武、青龍、白虎四方宿名也」。《三輔黃圖》：「青龍、白虎、朱雀、玄武，來之四星，以正四方」。

(4)五方神名。謂為東方七宿之精所化。《北帝伏魔神咒妙經》卷七：「青龍者，是東方七宿角亢之精下降人間，護持國土，青華宮內化生修吉龍王，深林龍王。掌領青色之寶，地下雜珍，衛護人間青色之衣官祿」。

(5)丹道術語。《外金丹•黃白破愚》：「汞位東方，其色青，其性奸飛，其卦為震，為長男，屬木，可直可屈，汞實似之，故名青龍。其體似人，惟土可以水。故以南方之火制戊已之土，借此氣以薰蒸，三日成胎，五日養熟，七日乳哺，百日過關。體則純陽，實能變化如龍，可以三濟貧，可以二開點。可以一養砂」。

(6)即水銀的隱名。見水銀條。

(7)神名。東方之神。四方神之一。因二十八宿中東方七宿(角、亢、氏、房、心、尾、箕)組成龍形。位於東方，屬木，其色青，故稱「青龍」，亦作「蒼龍」。《抱朴子•雜應》述老子形象時稱「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。四方之神，各有名稱」。《北極七元紫庭秘訣》：「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明」。

藥草名。《後漢書•華佗傳》：「佗授以漆葉青散：漆葉屑一斗，青黏十四兩，以是為率」。謂久服之，去三蟲，利五藏，輕體使人頭不白。注引《華佗別傳》：「青黏者，一名地節，一名黃芝，主理五藏，益精氣，本出於迷入山者，見仙人服之，以告佗」。