(1)內煉名詞。指一意精思，清心修持。《元始無量度人上品妙經內義》卷二：「齋者，謂身無雜務，心不外想，內外清虛，抱元守一，終乎比月，故言長齋」。

(2)終年素食。《抱朴子•雜應》：「又乘矯須長齋，絕葷菜，斷血食」。參閱《三洞珠囊》卷五《長齋品》。

(3)齋法名詞。《三天內解經》卷下：「夫為學道莫先乎齋，外則不染塵垢，內則五藏清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則合道真。不犯禁戒也」。參見「齋戒」條。

科儀名詞。《皇經集注》卷一：「長跪懺悔」。注：「長跪，俯伏地上，投誠盡恭。或云屈膝時久為長跪，非也」。舊以直身而跪。古人席地坐，坐時兩膝據地以臀部著足跟。跪則伸直腰股，以示莊重。《史記•留侯世家》「良業為取履，因長跪履之」。

經穴名。尾閭關別名，參見「身後三關」條。

內煉名詞。一種以煉呼為主的方法。《養性延命錄》：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，名曰長息」。所謂「微而引之」，即為綿綿延長之意，故曰：「長息即吐氣之法」。

星名。即金星，亦名太白星。旦見東方曰啟明。昏見西方曰長庚。

養生名詞。易卦長男為震卦，按後天方位屬於東方，東方按五行方位為木，木生火，木火按河圖為一家，均比喻「神」的活動，亦即神的代號。《易傳•說卦》：「震一索而得男，故謂之長男」。《悟真篇》：「長男乍飲西方酒，少女初開北地花」。

一作長俗。參見「長俗」條。

謂人死後長埋地下，處於永夜之中。《曹子建集》卷五《三良詩》云「長夜何冥冥，一往不復還」。道教《鐵罐施食》有「悲哉長夜苦，熱惱三塗由」。

稱謂語。稱多識多見之人為長老。《無上秘要》卷三十四《師資品》：「所謂長老，不必耆年，要當多識多見。以為先生，不得言彼學在我後，我學在前云」。

  (1)夏至的別稱。《禮•月令》「是月也，日長至」。謂仲夏之月，日長之至極。太史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻。

(2)夏至後日漸短。冬至後日漸長。故冬至亦稱長至。