(1)謂生命長久。《道德經•五十九章》：「有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道」。《韓非子•解老》：「德也者，人之所以建生也；祿也者，人之所以持生也。今建於理者，其持祿也久，故曰深其根；體其道者，其生日長。故曰固其柢則生長，根深則視久，故曰深其根，固其柢，長生久視之道也」。

(2)指寶精益氣之法。《三洞珠囊》卷四引《道基吐納經》：「長生道精為寶。精者，人之所由生也。精為寶，故曰道也。一日之道，朝飽暮飢；一月之道，不失盛衰；一歲之道，夏瘦冬肥：百歲之道，節穀食棗；千歲之道，孤男無女，是謂長生久視，莫有能數也」。

持齋之月，即正月、三月、五月、七月、九月、十一月六個月，宜長齋。《洞真太上太霄琅書》：「長齋月，正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一年六月，月皆用奇，因陽之盛，建陰之功，功屬各有日，一月直十辰」。

法術。天髓靈章大法之十二。《太清玉册》卷三稱此法能頃刻生一切草木，五穀瓜果蔬菜之類，能變土成金，化石為玉，隱身入土。

道教仙人。據傳說長桑君曾傳扁鵲醫術。扁鵲年輕時為舍長，長桑君寄宿在舍內，扁鵲覺長桑君非同一般的人，便恭敬禮貌待長桑君十餘年。一日，長桑君悄悄地將扁鵲叫到一旁，對扁鵲說：我有醫道方面的秘方，我現在老了，想傳授與你，希望你不要外傳。扁鵲答應他後，他拿出懷裡的藥對扁鵲說：你服用此藥後三十日，可以洞察一切。並將珍藏的秘方全部給了扁鵲後，忽然隱身化形不見了。扁鵲按照長桑君給他說的方法服藥後三十日，果然就能看清楚病人的五臟六腑病因所在，以此診病而成為名醫了。

養生名詞。指精氣神而言。《玉皇心印妙經》：「上藥三品，神與氣精」。

外丹用藥。宋宋祁《益都方物略記•長生草》：「色與柏類，苒苒其莖，冬不甚黃，故謂長生」。注：「山陰蕨地，多有之，修莖茸葉，色似檜柏而澤，經冬不凋損，故號長生」。即野菅的別名。參見「白華」條。

仙宮名。謂為南方七宿之精赤龍所居。參見「赤龍」條。

外丹用藥。石苔衣的別名。參見「石苔衣」條。

外丹用藥。即水銀的隱名。參見「水銀」條。

東晉孫恩起義，對其徒眾的稱號。