明代道教神仙人物畫。明畫家唐寅作。圖為寫意白描，東方朔一手拿桃，一手攜衣裙，面帶笑容，頗為詼諧有趣。

道觀名。參見「東嶽上廟」。

元代道士。江東東莞(今廣東東莞市)人。本姓陶名唐佐，為陳致虛弟子。元惠宗至正癸未年(1343)，前往鶴兒山拜謁上陽子，於是得授「九還之道」，且號曰「東陽子」。

漢代仙人。據《羅浮山志》記載，東郭延，字幼平。一字延平。山陽(治今山東金鄉縣西北)人。自秦時隱居增城山，數百歲如壯者。愛嗇精神，不極視大言。相傳常服李少君所傳靈飛散，又煉服九鼎丹，能在暗室中夜書，又身生光，遠照小物成彩色。又能役使鬼神，預知人生死。一日，數十人乘虎豹來迎，遂上崑崙山仙去。

服餌藥物。芝草之一種。《太上靈寶芝草品》：「東方芝，生於名山之陽，大谷之中，青赤裹二重，白蓋青芝。其味酸，食之延年」。

參見「東方朔」條。

道教神名。亦稱東王父、東王公、東華帝君、扶桑大帝。道教奉祀為掌管男仙名籍的尊神。《神異經•東荒經》：「東荒山中有大石室，東王居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恆與一玉女投壺，每投千二百矯，說有入不出者，天為主醫噓；矯出而脫吳(誤)不按者，天為之笑」。又《中荒經》：「崑崙之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，周圓如削，下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母。背上小處無翼一萬九千里。西王母歲登翼上，會東王公也」。後經增飾為神仙領袖之一，分管男仙名籍。《逍遙墟經•東王公》：「東王公諱倪，字君明……主陽和之氣，理於東方，亦號東王父。凡上天下地男子登仙得道者，悉所掌焉」。傳漢初童謠云：「青裙，上天門，揖金母，拜木公」。謂世人得道昇天，須先拜西王母和東王公。又稱東王公為青靈始老君，與丹靈、黃老、皓靈、玄老共稱「五方五老」。葛洪《枕中記》載，即扶桑大帝。《元始上真眾仙記》中具體記述了東王公的來歷：上古之時，元始天王與太元聖母在玉京山中通氣結精，生下天皇十三頭，號元陽父，住在碧海之中，宅地方圓三萬里，治三萬六千歲，稱為東王公。道經中說，眾仙登天，必須先拜謁東王公和西王母，才能進見三清尊神。

即東王公、木公。《十洲記》：「扶桑，在東海之東岸，上有太帝宮，太真東王父所治處」。

 (1)言藏經籍多之處。《後漢書》卷二十三：「是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山」。注：「老子為守藏史，復為柱下史，四方所記文書皆歸柱下。事見《史記》。言東觀經籍多也」。

(2)官署名。即負責校勘書籍。《後漢書》卷二十三：「(鄧)康遂薦(竇)章入東觀為校書郎」。

外丹用藥。朴硝的隱名。參見「朴硝」條。