科儀名稱。指朝山敬香時所上的疏文。

喻四時之變化。《太上化道度世仙經》：「各旺八九者，為五行逐四時，各旺七十二日子。乃曰七十二候也。凡五行為一小候，七十二日子一大候。立春木旺，七十二日；立秋金旺，七十二日；立冬水旺，七十二日，金木水火四時旺，二百八十八日之數者也」。

仙籍語論。出於《道德經》第一章。名，指道之命名。可名，是指可道之名。非常名，是指非常道名。謂可以說出來的名，就不是本來的名。

指仙籍。《三洞群仙錄》竹軒序：「陳君(葆光)神氣虛靜，德性粹和，佩三洞之靈文，神飛碧落；窺九清之秘笈，名籍丹台。他日繼列仙而授位，載雲氣而上浮，五帝校籍，三官策動」。

中醫學名詞。又名肉極。參見「肉極」條。

道教廟宇。在陝西省合陽縣王村鄉西北大浴河東岸。因全用青石雕造，又供奉真武大帝，故名。據碑文記載，建于明代萬曆四年(1576)至三十二年(1604)間。殿高6米許，面闊進深均為8米，重簷歇山頂；外部仿木結構雕砌，券門高2米，門額上浮雕飛龍戲珠，形態生動；門兩側浮雕遊龍、麒麟等圖案；外檐四壁刻老子和八仙故事。殿內結構為青石條迭砌至3米處券拱，至屋頂結成八卦藻井，正中錦以垂蓮柱，整個建築，結構堅固，雄偉壯觀。

道教廟宇。在安徽省合淝市內。建于北宋皇佑三年(1051)，重修於清同治十年(1871)。大殿高5丈餘，殿頂立一錫葫蘆，戲樓高約3米，傳為遵照李鴻章意旨仿北京頤和園內戲樓式樣建造，古是演戲娛神之處：整個廟宇結構嚴謹，布局合理。昔為合淝著名道教廟宇之一。

內煉術語。即收視返聽，固閉三關。《真氣還元銘》：「眸為眼目也，關為口、手、足也，言三關閉，則萬邪不入」。

草名。分心花紅淺紫蕊，莖葉青。《白雲仙人靈草歌》：「天降神木匱草，無過訪合穗，燒藥實堪誇，不與凡草揆，眾草經霜軟，此草不焦悴，寒暑不相侵，燒藥添智慧」。

內丹術語。《太上元寶金庭無為妙經•合體章第十一》：「五行聚，夫婦配。夫婦配真成真，十月胎生，降為真子。真子者，神全也，內身也。出入天地之外，造化八極之表，往來周天，分星步日，披雲霓跡，採河漢源，歸於變化之物，故曰合體」。