道教宮觀。在陝西省西安市西大街大學習巷東側。明洪武二十年(1387)建立於西安東城門內九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清代曾屢建屢毀。廟院規模宏大，分廟院和道院兩大部分：原主要建築有大門、玉皇閣、樂舞樓、牌樓、大殿、道舍、廂房等，後大多被毀，現僅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出簷，雄偉狀觀，頂覆琉璃瓦，前簷格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細，圖案精美，殿內原塑立有城隍、判官、小鬼等像。廟外牌坊前原置立銅獅一對，均為明嘉靖三十八年(1559)所鑄造，現置陝西省博物館大門外。是廟乃西安著名的古道教廟宇和商賈百工技藝雲集之地。現為西安城隍廟商場，屬陝西省重點文物保護單位。

道教宮觀。在陝西省西安市東門內昌仁裡。始建于北宋政和六年(1116)，元代廟宇被毀，明清兩代屢有修建。該廟坐北面南，規模較大；現存主要建築有山門、前殿、後殿及東西兩廉殿等。前殿面寬五間，周圍共有朱色廊柱二十四根，柱下基石之上，刻有各種花卉圖案，殿頂覆琉玻瓦，凝碧生輝，殿內東西兩壁之上滿布大幅彩色道教壁畫，題材豐富，筆法高超，為元末明初之作。後殿面閣三間，殿內東西兩壁與北壁兩端亦繪有彩色道教壁畫，線條遒勁，色彩濃重。東院內有三教宮，因宮內原供奉老子、孔子、釋迦牟尼，故名。廟內保存有明清兩代重修部分殿宇的石碑數通，是西安舊時著名的道教廟宇之一。

道教著名宮觀。在陝西省西安市東關長樂坊。又名八仙庵。創建于宋代，相傳鐘離權曾於此經過黃粱夢感悟呂洞賓而成仙，後人在此立祠以祀之；又傳說宋代此處地下常聞隱隱雷鳴聲，人們遂建雷祖殿以鎮之：後又說有一貪困書生鄭生息於雷祖殿，忽遇八位異人遊宴於此，故而便有「八仙」到此之說。金元之際，全真道盛行，人們在此大興土木，建置道觀，時庵內建築已初具規模。明代八仙宮已成為著名道教宮觀。清康熙初年，道士伍天然重修殿宇，並擴建東跨院，同時於庵內開壇放戒，將其闢為道教全真十方叢林；後又改為子孫廟，至清嘉慶丙寅年間(1806)庵內住持董清奇募化集資，修葺殿堂，增建西跨院，開壇演戒，恢復道教全真十方叢林體制；後庵內方丈朱教先，又建立西花院。同治年間，庵內古柏古槐及部分殿堂遭火被毀；光緒二十六年(1901)，光緒皇帝和慈禧太后西逃長安，曾駐蹕庵內，因頗賞識時任方丈李宗陽，故賞銀千兩，令建廟宇，並敕封為「西安東關清門萬壽八仙宮」。民國二十二年(1933)，時任監院唐旭庵得楊虎城將軍等人資助，將宮內殿堂整修一新，後又慘遭破壞。現存殿宇道舍等均系仿明清風格而建：宮內主要建築有山門、靈宮殿、八仙殿、斗姥殿、呂祖殿、藥王殿、丘祖殿及鐘鼓樓等。主殿八仙殿，殿內正中供東華帝君，後兩旁奉鍾離權、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、韓湘子、藍採和、張果老、何仙姑八位仙人塑像，神態各異，栩栩如生。宮內院落雅潔，環境清幽，奇花異草飄香溢彩，古樹名木參天蔽日。農曆每月初一和十五日是八仙宮傳統的廟會曰，屆時，前來進香朝拜的善男信女及中外遊客成千上萬，殿內香火旺盛，磬聲不絕。近年新建長安酒肆仿古建樓館雄偉華麗。為全國道教重點開放宮觀和陝西省重點文物保護單位，是陝西省道教協會和西安市道教協會所在地。

經解類典籍。六卷。序雲：「搜遺編於藏室，得注解者凡五家，先校取經之是者，後竄去注經之非者，整合二篇，依舊號曰《老子西升經》」。舊題「碧虛子集」。按北宋道士陳景元字太虛，師號真靖，自號碧虛子。此書蓋就華陽韋處玄、句曲徐道邈、沖玄子、任真子李榮、劉仁會五家之注，編綴而成，故名《西升經集注》。《西升經》乃老子為關尹著《道德經》後，「猶慮未足以盡妙，又為關尹言道之妙，列為三十九章，目曰《西升經》」。自李唐以來，為其箋註者甚多，此五家是其注者。《續修四庫提要》謂：「是就五家之注，擇其所長，而去其所短，兼收並虛，不宗一家，亦不以己意雜於其間……取捨別擇，言頗近正。其他詮釋經旨，抉塞啟竅，亦頗能得五家之精義，誠有功於是經者也」。此書收入《道藏》洞神部玉訣類「維」字帙中，參見《西升經》條。

道教著名宮觀。在江西省新建縣西部的西山中。又名玉隆萬壽宮、妙濟萬壽宮。據<西山萬壽宮通志》記載：晉代曾任旌陽縣令的許遜棄官後於此修煉飛昇，後人為紀念許遜於東晉太元元年(376)在此建立許仙祠；南北朝時改稱遊帷觀；唐咸通中(860—874)名鐵柱觀；宋大中祥符二年(1009)改名景德觀，大中祥符三年(1010)升觀為宮，真宗御書「玉隆」賜額，宋政和六年(1116)，徽宗詔令仿洛陽崇福宮重建，時建有三廊、五閣、七門、七樓、十八殿、三十六堂，賜御書額曰：「玉隆萬壽宮」：元代至正十二年(1352)全部焚燬。明代重修，武宗正德十五年(1520)，賜額「妙濟萬壽宮」。清代康熙、雍正、同治時相繼重修並有增建，至光緒時最為興盛，其時佔地約三萬二千餘平米，規模宏大，名揚江西。後幾經廢興，許多建築相繼被毀，現僅存山門、儀門、正門、高明殿、湛母殿、三清殿、三宮殿、關帝殿及宮牆等：高明殿頂覆玻璃，重簷畫棟，金碧輝煌，氣勢宏偉，殿內正中供奉許真君坐像，胡、詹二仙分立左右，十二真人排列兩側。宮內古柏參天，環境清幽。宮門左側留有一眼傳說為當年許遜鎮鎖蛟龍的「八角井」，右側生長一棵據志書所載是許遜親手所植的「倒栽柏」。為江西省著名的道教宮觀之一。

道教廟宇。在雲南省文山縣城西約三公里的西山懸崖絕壁上。為一秀麗而險峻的天然溶洞。相傳清代道光時有一道士隱居於洞，修道煉丹，光緒年間(1875—1908)人們在此始建亭台樓閣。從山腳沿石級而上依次有山門、中亭、樓閣、石洞等建築與古蹟。

道教神名。五嶽之中，西嶽華山因鄰近漢唐都城長安，故長期備受尊崇。東漢時就傳說西嶽神君能興雲雨，產萬物，通精氣，有益於人，朝庭祭祀，禮同三公。緯書稱華山神姓浩名鬱狩。唐玄宗時，認華山為唐朝皇室的本命神山，於是封其神為「金天王」。《雲笈七籤》稱，少吳為白帝，治西嶽，上應井鬼之精，下鎮秦之分野。華山神服白袍，戴太初冠，佩開天通真印，乘白龍，領仙宮玉女四千餘人。職掌五金陶鑄坑治，兼羽禽飛鳥之事。宋真宗時追封為「金天順聖帝」，配享肅明皇后。後世民間盛傳華山神之子華山三郎的故事。

參見「成玄英」條。

外丹術語。醋的別名。

參見「金仙公主」條。