明清道教造像。在陝西省佳縣白雲山白雲觀中。其廟中祖師殿、三宮殿等殿宇簷下均造有懸塑道教神仙故事人物，塑造精巧，為清代道教宮觀建築和造像中不多見。

清道教壁畫。在陝西省佳縣白雲山白雲觀內，祖師殿、靈宮殿等殿宇保存有不少道教壁畫。這些畫筆法熟練，色彩鮮艷，是現存道教壁畫中之精品。

符書。一名《白羽黑翮飛行羽經》，又名《白羽黑翮經》。一卷。本書述元始垂降，乘白鸞之車，有黑翮之鳳口銜素章飛行羽經授於太真丈人等神君，故以「白羽黑翮」名。《雲笈七籤》稱此經為太上帝君、太極太微天帝君「登空之道，隱化之章」。經中載「靈飛玉符」符五道，其分別為：上靈飛、下靈飛、左靈飛、右靈飛、太靈飛。《通志。藝文略》道家符籙類著錄《白羽黑翮靈飛玉符》一卷。王懸河《三洞珠囊》、《上清道類事相》均引用本書。蓋本書為六朝早期上清道經。該經今收錄《道藏》洞真部神符類。

道教神仙畫。在北京白雲觀。白雲觀保存有大量明清時代絹絲、紙質神仙畫和文人神仙畫。其中有《三清像》、《東、西、南、北八天帝和神將像》、《三官像》、《五老像》、《雷部諸神像》、《太上老君像》、《救苦天尊像》、《斗姥像》、《三台星君》、《全神圖》、《四值功曹》、《二十八宿》、《真武大帝》、《四帥像》、《關帝像》、《娘娘像》等等，都是難得而精美的道教神像畫。還有出自清宮「如意館」的《六十元辰像》，共三十幅，每幅畫兩位太歲，六十位太歲神形象、身份各異，屬工匠畫。其中四方八天帝和神將像八幅，絹底，工筆重彩，構畫緊湊，人物豐潤，線條流暢，鬚髮飄逸，袍服精細，色鮮艷，頗具宋元道畫遺風；三清像中的兩幅，絹底，工筆重彩，人物端莊，設色樸實，筆法精細，當為明代佳作。紙本《四帥像》，兼工帶寫，具有文入畫風，白描淡彩，勾勒鐵線遒勁流暢，清新脫俗，生動地表現了趙公明、嶽飛、馬勝、溫瓊四帥之剛正威猛的形象，為清代神像畫中少有之佳作。《斗姥像》，工筆畫。勾線精細，構圖乾淨。北京白雲觀所藏神仙畫對研究明清道教畫像藝術具有重要價值。

清道教人物畫。在北京白雲觀內，藏有六十幅道教人物肖像畫。有文人畫家所作，也有匠人所作，其中有些作品很精緻、生動。《丘真人便裝像》，似畫工所作，勾線熟練，設色樸素：《婁真人像》，可能是文入畫家所作，畫法精緻，細膩，構圖講究：《白雲觀歷代宗師像》，人物相貌各異，神態端莊肅穆，筆筆工細。

道教著名宮觀。在陝西省佳縣城南五公里的白雲山上。始建于明萬曆三十三年(1605)，清雍正二年(1724)重修並擴建，共有殿堂五十三座，另有客房、齋堂、倉庫及供香客遊人住宿的窯洞等建築。全觀佔地約80畝，建築面積達八萬一千多平方米，規模宏傳，氣勢壯觀，依山借勢，自下而上，佈局得當，錯落有致。主要建築有石牌坊、木牌坊、五龍宮、一天門、二天門、三天門、四天門、真武殿、戲樓、三宮殿、藏經閣、超然亭、玉皇樓、三清殿等。觀內現存明清兩代各時期道教壁畫一千九百多幅，碑碣一百零八塊，楹聯區額四十餘塊，以及許多古鐘、浮雕、神像、石刻、磚刻等珍貴的道教文物，是明清時期建築、繪畫、雕刻、書法、冶煉等民間藝術之寶庫。

明道教木雕像。在北京白雲觀玉皇殿的神龕內。玉皇像高約1.8米，身帝裝，頭戴冕冠，端莊肅穆坐於龍椅上。兩側有金童、玉女像，俊美可愛。

清代泥塑金漆瀝粉道教造像。在北京白雲觀四御殿內。像高約1.5米，有天皇、后土、南極、北極坐像各一軀，木雕侍者立像二尊。四御朝服，戴冠，雙手捧簡，神態端莊。造於清代中期。

清代道教木雕像。在北京白雲觀元君殿內。像高約1.2米，有碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等坐像五尊。製作一般。

明道教夾苧像。在北京白雲觀三清殿內。像高約2米，為盤坐式，三位天尊安詳超凡。造像為明乾夾苧法，外妝為金漆瀝粉。富麗而又不失古樸。