外丹名詞。即白銀。《太初元氣接要保生之論》：「夫水者，天地之元氣，陰陽之始精，而能生銀，名曰白金。乃是無中生有，還丹造化之基也」。《玉洞六神丹砂真要訣•伏火丹砂可熔鼓見寶訣》：「每一兩伏了砂，可用鹽花半兩，先置於鍋底，次入砂於上，待鍋藥通赤，便鼓之千下，而金汁流下，名曰白金。面上黃明潤澤，色光不可論也」。

外丹名詞。即白僵蠶的隱名。見「白僵蠶」條。

(1)謂肺之氣。見「二氣」條。

(2)指二十八宿中西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參組成虎象，位於西方，五行配五色為白色，故稱白虎。《禮•曲禮上》：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎」。疏：「前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也」。

(3)指早晨東方之白氣。《雨暘氣候親機•白虎》：「白虎，早起東方有白氣近太陽不甚遠」。

(4)象徵元精。按五行方位，西方為金，北方為水，金水一家。白，西方之色；虎，西方之星象，都象徵元精。《悟真篇》：「白虎首經至寶，華池神水真金，故知上善利源深，不比尋常藥品」。末薛道光注《悟真篇》尚有白虎異名：黑虎、兌虎、地魄、坤位、坤鼎、金鼎、金爐、華嶽、前弦半輪月、西川、少女、黑鉛、偃月爐、坎月、黑龜等。《雲笈七籤》卷七十《內丹訣法》載《還丹內象金鑰匙》引太白真人語：「五行顛倒術，龍從火裏出；五行不順行，虎從水中生」。

(5)外丹術語。外丹家以龍屬陽，虎屬陰，喻煉外丹的主要原材料鉛汞為龍虎，龍虎相交即陰陽化合。

(6)雷神名。即雷首欲火律令君，號曰白虎大煞神。(見《雨暘氣候親機•先天一氣雷霆玉章》)

(7)肺。《黃庭外景經•下》務成子注：「肺為白虎」。

(8)右腎，右腎之氣。《黃庭外景經•下》：「五臟之主腎最精」。務成子注：「腎之為氣清且香。右白虎」。

(9)丹道術語。《外金丹•黃白破愚》：「虎向水中生。本出鉛中為白虎也。強合四象，則西方兌金謂之虎。此不能降龍，便可藉此以煎煉鉛且能奪鉛中金氣，以乳木汞，故名乳母。又為庶母以其砂汞同類也。砂死則為真母，真母產下汞胎，不能自乳，故借他人之乳以為乳哺，乃得氣足神全，其體堅剛，無此才是孤體，後天作骨不可無此。鉛要枯乾，砂要見寶，皆賴此白虎之功也」。

(10)①礬石的隱名。參見「監石」條。

三屍蟲名之一。道教認為人身有三屍蟲，伐人三命，亦號三屍。上屍青姑，伐人眼；中屍白姑，伐人腹；下屍血姑，伐人胃(見《雲笈七籤》卷六十《中山玉櫃服氣經•錄神誡戒序》)。

外丹名詞。石灰的別名。

內丹名詞。指肺液。《三洞道士居山修煉科•金丹神方法品第五》：「白芝者，肺中九孔脈是」。

外丹名詞。陽起石異名。參見「陽起石」條。

外丹名詞。即玉的別名。又名玉劄，一名純陽主，一名玄真赤玉，一名天婦，一名延婦，皆玉的隱名(見《石藥爾雅•釋諸藥隱名》)。服食家認為服玉可以長生成仙，令人身體輕舉。參見「玉劄」、「玄真」等條。

神名。《度人經集注》：白元，諱洞陽，號尊神，與無英共居眉間入二寸處洞房宮。亦時在人肺。

宋代道士。真宗咸平年間(998—1003)出家為道，居本州天慶觀。元迪嘗遍遊名山，尋師問道。後至龍虎山，終於得授符蘇法。其苦志修煉，法術頗妙，凡驅役鬼神，治病禳災，莫不靈驗。仁宗慶曆丙戌年(1046)，詔賜以藍袍。至和甲午年(1054)，又賜號「沖元大師」。丘元迪修行多年，體悟甚深，雖未及白日飛仙，而自知壽數之限。及期，沐浴更衣，坦然端坐，無疾而化。