外丹用藥。參見「乳花」條。

外丹用藥。有高溫和低溫石英之分。通常所稱石英均指低溫石英。單晶體呈六方柱狀；常成品簇狀、粒狀、塊狀集合體。顏色不一，無色透明的晶體稱「水晶」，乳白色的稱「乳石英」，淺紅色的稱「薔薇石英」，紫色的稱「紫水晶」，煙黃褐色的稱「煙晶」、「萘晶」，黑色的稱「黑晶」。

外丹名詞。有生石灰和熟石灰之分。生石，灰主要成分是氧化鈣。白色固體，耐火難溶。將碳酸鈣含量高的石灰岩在通風的石灰窯中燒至攝氏900度以上即得。具吸水性，可用作乾燥劑。與水反應(同時放出大量的熱)或吸收潮濕空氣中的水分，即成熟石灰氫氧化鈣，又稱消石灰。古煉丹術中常用此物，隱名頗多：五味、白灰、味灰、惡灰、希灰、染灰、散灰等(見《石藥爾雅》卷上)。

外丹用藥。五芝之一。即指生於石上的菌類植物。《抱朴子內篇•仙藥》：「石芝者，石象芝生於海隅名山，及島嶼之涯有積石者，其狀如肉象有頭尾四足者，良似生物也，附於大石，喜在高岫險峻之地，或卻著仰綴也」。種類頗多，所生地域不同，因名亦異。如石象芝、玉脂芝、七明九光芝、石蜜芝、石桂芝、石中黃子、石腦芝、石硫黃芝、石硫丹芝等。如此皆石芝之屬。

外丹用藥。參見「石天琴」條。

參見「天上玄」條。

外丹用藥。又名綠支，俗稱茶蔓。性溫、堅汞，色綠。主治腹癱。應小暑節，立秋後採用。《蓬萊山西灶還丹歌》卷上《石玄第六》：「歌曰：蔓黑開青葉，還生野澤中；從容安丙上，唯能巨壯功」。

外丹用藥。草藥名。又名武草，俗稱綸草。性淡毒，生朔方霸，形金長，色青。治腸風(見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

宋代道士。生平故里及真名無考。有道行，善觀相術。南宋宰相賈似道嘗馳馬出遊湖山，小憩於棲霞嶺下，布袍道者飄然而至，細觀其相，聲稱頗有富貴貌，「將來功名不在韓魏公(指北宋宰相韓琦)下」，囑其好自珍重。然賈似道不以為然，依舊醉飲嬉戲，遊博無行，終於因打架而破面。後布袍道者復遇賈似道，見其相，乃頓足驚嘆，連呼可惜，言天堂已破，「必不能令終矣」。賈似道於宋理宗時，位至右丞相，後大封太師，決掌軍政大事。然終因向蒙古軍隊一味求和，喪師失地，而被革職貶逐，最後在遣送循州的途中為監送者鄭虎臣所殺。時人以為此乃布袍道者觀相靈驗之證。

指行善積功德之階品。即一者施法，二者施身，三者施財。《太上靈寶業報因緣經》：「施法者，常以我法三洞經教，善巧方便，或權或實，或略勸誘眾生，體解正道，具入一乘，總棄愛纏，登常樂境，從劫到劫，常轉法輪，過去未來，常不退舍，最為第一，不可思議。施身者，救度一切囚徒疾病，水火刀兵，無量厄中，皆行救護，以共方便，不惜身形，或割肉飼鷹，投身餓虎，敬施鳥獸，乃至蚊蟲，無所吝惜，造諸功德，舉止施為，不思勞苦，常能不怠，惟盡一心，功德巍巍，最不可計。施財者，有二種善根，一者內財，頭目髓腦，毛髮皮肉，無所吝惜，以施於人；二者外財，國城妻子，童僕牛馬，金銀珠寶，綾羅錦綺，玩弄服飾，散施一切，不繫於心」。參見「佈施」條。