道官官署。宋置。設左、右街道錄員額。掌管全國道教事務以及道經道書的鏤板。《續資治通鑑》卷九十三：「資政殿大學士知陳州鄭洶仁，奏乞選擇《道藏經》數十部，先次鏤板，頒之州郡，道錄院看樣，奉旨施行」。

唐宮觀名。在山西永樂縣中條山。侯道華嘗出家於此。大中五年(851)，宣宗詔改名為「升神院」，並賜帛五百匹以飾廊房。

 道官官署名。設於明代洪武十五年(1382)年四月，朱元璋詔令天下，中央置道錄司總領其敦(《明太祖實錄》卷一百四十四)。是明代設立的中央級道官機構，它是由「道籙」一詞衍變而來。道蘇一詞出現於唐周，原本是道官名稱(參見「都監」)。至宋，曾設置左、右街道錄院(《續資治通鑑》卷九十三，《宋史》蔡京傳)。自是衍變為道官官置名稱。金代，「於帥、府置司，正曰道錄」管理道教事務。明代略加宋元成制，中央設道錄司管理全國道教事務。設左、右正一二人(正六品)，左、右演法二人(從六品)，左、右至靈二人(正八品)，左、右玄義二人(從八品)。掌管天下道教事。

儀典節日。道教稱七月七日為道德臘。謂此日五帝會七氣於西方素天，是天猷副元帥開照靈虛府之日。《太清玉册》卷七：「七月七日名道德臘。此曰五帝會於西方七氣素天」。

官署。宋徽宗宣和元年(1119)正月置。《續資治通鑑》卷九十三宣和元年(1119)正月詔：「所有儈錄司可改作德士司，左右街道錄院可改作道德院。德士司隸屬道德院。蔡攸通行提舉。天下州府儈正司可並為德士司」。

明代地方道教官署。縣設，道會一人。洪武十五年(1382)置。事見《明史•職官志》。

早期道教治所執事名。其職主勸化凶逆，化惡為善。參見「二十四職」條。

 明、清時期，府級道官官署名稱。官名都紀，副都紀，掌管本府道教事務。事見《明史•職官志》。

 書名。屬道教類書。四卷。作者及成書年代不詳。全書分為四卷，大抵證引道經道書闡述道教義理、威儀、規戒、法籙、道功道術等內容。如卷一有太君、大神、飛天、童子、大士等，主要叙述紫虛三元紫精君、真陽元老玄一君、太微天帝君、青靈陽安君、上元太素三元君、高上太素君、上清紫精三素君、皇上四老道君、中央黃老君、太清大道君、皇初紫元君等神君形長、服飾、巾冠及出入示現之月日，後證引如《九真中經》、《紫書金根經》、《紫金炎光經》等，述存想思會諸神之法。卷二有「道士」、「先生」、「上人」、「至學」、「貧道」、「宗匠」、「弟子」、「尸解」、「主者」等道教稱謂及道法。卷三有「誹謗」、「毀辱」、「攻擊」、「耽酒」、「放蕩」、「不慈」、「不孝」、「三障」、「三畏」、「三毒」、「四病」、「五欲」、「五濁」、「七傷」、「八難」、「七患」、「五敗」、「田獵」、「漁捕」、「淫祀」、「謀逆」、「承負」等，證引眾經，加以解釋。卷四有「妙瑞」、「災異」、「怪妖」、「夢相」、「真人」、「吉兆」、「凶徵」、「服餌」、「導引」、「胎息」、「雲牙」、「服黃炁」、「服王炁」、「服六戊」、「服三光」、「丹品」、「丹名」等，主要叙述道教修持煉養諸法品類。全書廣徵博引，對道教名詞、術語給予解釋。是書收入《道藏》太平部「姑」字帙，涵芬樓影印本第764册。

書名。道教論著。一卷。題「南昌修江混然子王道淵撰」。蓋書乃成於元代或明初。本篇離析五十五章，分述道教義理及其煉養理論。所分五十五章目名依次為：大道章、玄極章、賦命章、明理章、妙用章、人物章、寓形章、龍虎章、正位章、謙德章、君臣章、道德章、寄禪章、保守章、虛明章、全形章、禮樂章、神氣章、圓明章、不足章、絕學章、中庸章、威儀章、運化章、通玄章、道要章、得失章、寧心章、忘機章、真空章、有無章、重道章、治道章、觀道章、虛無章、常心章、忠孝章、正性章、執中章、體用章、神虛章、通達章、言凶章、知止章、務本章、自然章、感應章、自恃章、得泰章、造化章、假言章、無爭章、道化章、公心章、正人章等。收入《道藏》太玄部「唱」字帙，涵芬樓影印本第740册。