內丹術語。指大丹藥物。《張三丰先生全集•無根樹詞注解》有「金烏髓，玉兔精，二物擒來一處烹」句。劉悟元解曰：「烏髓兔精，乃大丹藥物，是真知能靈，靈知能真，陰陽已會而相合，故云烏之髓兔之精」。與烏肝兔髓不同，烏肝兔髓是「真知靈知，陰陽未會而方會」，屬「勉強之功，假中復真也」。而烏髓觅精則「已會而相合，自然之用，真中更真也」。

內丹名詞。《道書十二種•象言破疑》：「日中有金烏，為陽中之金；月中有玉兔，為陰中之陽。日在卦為離，外陽內陰，喻其剛中有柔之義。月在卦為坎，外陰內陽，喻其柔中有剛之義。金丹之道，惟取剛中之柔，柔中之剛，兩味真陰真陽大藥，溶化一氣而成丹。曰藥物者，以其真陰真陽，能以返老還童，延年益壽也。至於龜蛇盤結，水火相濟，亦是此理。不過隨便取象，以證真陰真陽台一之道耳」。

外丹用藥。即黑豆。其性甘，平。《純陽呂真人藥石制》：「高山險嶺長春苗，識者方知枝葉高，伏制朱砂明似鏡，儼然胎色不移毫」。

內丹術語。指還丹藥物。《張三丰先生全集•無根樹詞注解》有「吞進烏肝並觅髓」名。劉悟元注曰：「烏肝、色青、日精也，象靈知之靈性；禿髓，色白，月華也，象真知之真情。烏肝觅髓是還丹藥物，是真知靈知，陰陽未會而方會，故云烏之肝兔之髓」。

外丹用藥。附子的別名。參見「附子」條。

 即水牛脂的隱名。

    《海瓊問道集》篇名。白玉蟾作，總三百零四字。內丹功夫，以烏為元神，陽中之陰，離卦(☲)；鬼為元氣，陰中之陽，坎卦(☵)。本指曰中之烏、月中之鬼簡稱。元神、元氣異名，喻藥物。此篇闡述元神、元氣之運用。

外丹用藥。又名太芝。性熱。出江陵一帶，腳如烏釵，葉如蕨(見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

即水牛脂的隱名。

(1)中藥名。亦名土附子、烏喙、奚毒。莖、葉、根都有毒。

(2)芡的別名。《方言》三：「俊、芡，鷄頭也……或謂之雁頭，或謂之烏頭」0注：「狀似烏頭，故以名之」。