中醫病名。有風轸，有赤轸，有白轸三種症狀。《備急千金要方》卷六十七《隱轸第五》：「風邪客於肌中，則肌虛，直氣發散，又被寒搏皮膚，外發腠理，開毫毛，淫風妄行之則為癢也。所以有風轸搔癢，皆由於此。又有赤轸者，忽起如蚊蚋啄，煩癢極者，重沓壟起搔之，逐於起。又有白轸者，亦如此。赤轸熱時即發，冷即止；白轸天陰冶即發」。

  (1)含義隱秘之書。《真誥》卷五《甄命授》：「道有八素真經，太上之隱書也；道有九真中經，老君主秘言也」。後以指道家之書。唐陸龜蒙《甫里集》卷九《和懷華陽潤卿博士》之一：「幾降真官授隱書，洛公曾到夢中無」。或言隱秘之術。《侍帝晨東華上佐司命楊君傳記》：「色觀謂之黃赤，上道謂之隱書」。

(2)書名。《漢書•藝文志》有《隱書》十八篇，屬雜賦家。注引劉向《別錄》：「隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不論」。南朝梁劉勰《文心雕龍》卷三《諧隱》：「隱者，隱也；循辭以隱意，譎譬以指事也……漢世《隱書》十有八篇，歆固編文，錄之歌末」。稱精微深奧經書。猶言道書。《無上秘要》卷四十二《修學品》：「上道謂之隱書……隱書者，適足搖三官之筆，鳴三官之鼓，玄挺亦不可得持解謝不可得賴。要而言之，貞則靈降，專則神使矣」。

  服食餌藥。又名內芝。《記訣》云：五臟之液為芝，即隱芝。

   (1)隱蔽而幽深之地。《列女傳》卷六《阿谷處女》：「阿谷之隧，隱曲之地」。

(2)中醫名詞。養生術兼用。①指陰部。《素問》卷二十二《至真要大論》：「隱曲之疾，主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝」。注：「隱曲之疾，謂隱為委曲之處病也」。②謂房事。《素問》卷二《陰陽別論》：「二陽之病發脾，有不得隱曲，女子不月」。原注：「隱曲，謂隱蔽委曲之事也」。

  (1)謂深居不仕。《論語•季氏》：「隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也」。

(2)隱居之所。唐《孟浩然集》卷三《尋白鶴崖張子容隱居》詩，「白鶴青崖畔，幽人有隱居」。

   亦稱仙去、去世。死的婉稱。唐陳子昂《陳伯玉集》卷六《府君有周文林郎陳公墓志文》：「公諱元敬……七月七日已隱化於私館」。

    謂隱居山林之人。《海瓊問道集•海瓊君隱山文》：「欲隱山者，善隱心也。無事治心謂之隱。有事應跡謂之山，無心於山，無山於心也。是故先須識道後隱於山，若未識道而先居山者，見其山必忘其道；若先識道而後居山者，造其道必忘其山，忘山則道性怡神，忘道則山形蔽目。是以忘山見道人間亦寂也，見山忘道山中乃喧也」。

   外丹用藥。即芝麻別名。參見「胡麻」條。

   外丹用藥。雲母的隱名。參見「雲母」條。

  東漢初道士。字仲彥。扶鳳茂陵(今屬陝西)人。少好黃老，隱居山谷，善養生導引術。年七十餘，忽歸家，自言死日，及期果卒。後人有見慎於敦煌，或云為神仙。事見《後漢書》卷八十三。