泛指一切成仙得道之神仙。《悟真篇》：「脫胎入口功通聖，無限龍神盡夫驚」。

   寶劍名。本作「龍淵」。《抱朴子內篇•至理》：「龍泉以不割常利」。《意林》引作「龍淵」。

   漢代仙人。據《曆世真仙體道通鑑》本傳載：述字伯高，漢京兆(今陝西西安)人。曾於金山得神芝實如桐子大，治而服之。日餌刀圭，二年得尸解去。

   (1)內煉名詞。①指心、身。《海瓊傳道集•龍虎圖》：「身是虎(原注：元氣斂身束魂充虎饑，虎來食啖生髓脂。)受氣；心是龍(原注：元神凝心息念任龍蟠，龍蟠潭裡珠光寒。)煉神」。②謂元神、元氣。《重陽真人授丹陽二十四訣》：「丹陽又問：何者是龍虎?祖師答曰：神者是龍，氣者是虎，是性命也」。《析疑指迷論•析疑》：「夫神氣二字，呼喚無窮，今略言其大概，或謂……龍虎……」③識神。《析疑指邊論•析疑》：「龍虎者，即人動靜生滅之心也」。④謂元精、元氣。《關尹子•釜》：「物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龍虎」。魏伯陽《周易參同契》卷上：「偃月發鼎爐，白虎是熬樞，汞白為流珠，青龍與之俱」。宋朱熹《周易參同契考異》：「坎離、水火、龍虎、鉛汞之屬，只是互換其名，其實只是精氣二者而已。精，水也，坎也，龍也，汞也；氣，火也，離也，虎也，鉛也」。《性命圭旨全書》引馬丹陽語：「鉛汞是水火，水火是龍虎」。⑤指精神活動。《性命圭旨全書•伏虎說》：「歷代聖師以降龍為煉己，以伏虎為持心」。《金丹直指》：「謂人心念念不停，如龍虎之猖狂」。⑥以龍喻元神，以虎喻元精。《真龍虎仙經》注：「心為火，應離；腎為水，應坎。凡修道造金丹，須憑龍虎水火也」。

(2)護衛神。《正一修真略儀》：「龍虎者，金木之精，道君左右的衛神。震威以視，則萬魔攝伏，群妖束形」。

(3)堪輿家以墓旁二砂穴為龍虎，取左青龍右白虎之義。明繆希雍《葬經翼•四獸砂水》：「貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛生區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不厭，不折不竄，故云青龍蜿蜒，白虎馴俯」。

(4)法籙名詞。龍，肝青氣藏魂；虎，肺白氣藏魄。《法海遺珠》卷二《煉合內玄》：「坎位中心實點化離宮腹，裹陰上升華谷府，龍虎結成團。左肝表氣藏魂，謂之龍；右肺白氣藏魄，謂之虎」。

   古神話中巨人國的人。巨人之國即龍伯之國。其人長數十丈，舉足不盈數步，而暨於五山之所，一釣而連六鱉(參見《列子•湯問》)。唐李白大獵賦：「龍伯其靈鱉，任公獲其巨魚。」

  (1)堪輿家謂山之氣脈所結處為龍穴，宜為墓穴。《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》卷一：「又有墓塚……凡山大水小而無龍穴者，必生白蟻；凡山小水大而無龍穴者，必注水泉。或來龍雖真，而穴於無氣之所，其禍亦然」。清蔣平階輯《秘傳水龍經》卷三《水群肖像格說》：「橫宮龍穴生榮顯，借合穿龍主發財」。

(2)洞穴名。《文選》晉左太衝(思)《三都賦》：「其荒陬譎詭，則有龍穴內蒸，雲雨所儲」。注：「湘東新平縣有龍穴，穴中黑土。天早，人人便以水沾穴，則暴雨應之，常以此請雨也」。晉新平，即今湖南常寧縣。

  外丹用藥。即鉛黃華隱名。參見「鉛黃華」

    (1)道教名山勝地。位於山西省太原市西南二十公里處。龍山為呂梁山支脈：山上林密葉茂，花草旺盛，深秋時節紅葉滿山，景色宜人。峰頂原有道教造像兩窟，為元初道士宋德方發現，於是宋德方於元代太宗六年(1234)在此主持開鑿石窟五洞，並建昊天觀，後又有人增開一窟。現道觀已毀，石窟尚存，今人根據各窟供奉和雕像不同，分別稱為虛皇寵、三清龕、臥如龕、三天法師龕、三皇龕、玄真龕、披雲子龕、七真龕；各龕雕像數額不等，八窟共計七十八尊，大都保存完好，雕工樸實，衣著莊重，線條簡練，別具風格；石窟頂上還雕有龍鳳等圖案，兩側及前壁之上留有元代題記，為研究道教石窟藝術和歷史的珍貴實物資料，屬道教重要文物，山西省文物保護單位。

(2)理想天界中的山名。《上清元始變化寶真上經》：「龍山，乃九天之根紐，萬氣之淵府，在天西北之角，周回四十萬里，高與玉清連界，東南則接通陽之霞，上承清宮神虎之門；西北則交寒亢之野，上通金闕神仙之庭；南則極於太丹浮梨之鄉，氣協洞陽之光；北則指於勾陳交關華蓋，氣踐廣靈；中央直冲玉京八達交風山」。

 (1)華夏民族的崇拜物，是吉祥和權利的象徵，道教奉之為神，有四海龍王。又以「老子其猶龍乎」，作有《猶龍傳》。在道教法衣法器，建築爐鼎上大都飾有龍的圖案。

(2)內丹名詞。言內煉功中之元氣、元神。陳搏《陰真君還丹歌注》：「龍屬木，木者東方木。訣云汞也。汞者屬火，又呼為水銀」。

   道教神仙。據《野人閒話》載，此人不言姓名、里籍，在成都酒肆中持二竹節相擊，以唱歌應和，乞討於人。詞意皆合道，所得錢多用以飲酒。如此十餘年。一日至東市賣生藥黃氏子家，告訴說：「余知長者好道，復多氣義，有日矣。今欲將誠素奉乞」。囑令死後與燒化，但慎勿觸動心肝。黃氏子遵囑於郊野焚其尸，而聞異香馥郁，林鳥嗚叫，至晚只餘其心終不燒燼，又大如斗，黃氏子收以歸城，對人言及，人以杖觸及，而聞砲烈如雷聲，人馬皆駭，擊竹子自烟燄中出，手擊其竹，杳杳昇天而去。