參見「飛龍」條。

   耳神名。《黃庭內景玉經注》有「嬌女窈窕醫霄暉」。《真誥》云：嬌女「耳神名也。言耳聽朗徹，明掩玄暉」。

   唐順宗女，大和三年(829)，與平恩、邵陽二公主並為道士。

   壇醮名詞。指清潔法事道揚。《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》：「夫所以潔壇者，蕩滌故氣，芳澤真靈，使內外清通，人神俱感。凡啟醮悉皆如之，非直此也」。

    仙籍語論。謂從爭利逐名轉向體道無為。《救苦妙經注》：劍樹，乃地獄名。眾生兢名利爭，人我與物，相刃相摩。交談如矛戟，對面如寇仇，見受劍樹之獄。至人體道，含洪光大，為而不爭，胸中之荆棘，悉化玉樹騫林也。

   方術名詞。

(1)道教頗重劍器，以其鋒利喻斬除邪魔等，並以質底分為上、中、下三類。宋王欽若編《翊聖保德傳》卷上：「劍法有三，但以鋼鐵鍛為利刃，吾目一視便可用也。有疾之人，俾汝渾擊，邪氣銷鑠，其人無損。或地祇作孽，水族生妖，分野為災，國家轸慮，當以上劍治之；或山澤之怪，飛走之雄，震駭閭閻，侵毒黎庶，當以中劍治之；或魑魅之徒，夔魑之輩，挾邪暴物，作祟害人，當以下劍治之」。

(2)內丹術語。參見「慧劍」條。

  外丹用藥。(1)青苔的別名。《莊子•至樂》：「則龜賓之衣」。唐成玄英疏：「龜賓之衣，青苔也。在水中張綿，俗謂之蝦蟆衣」。(2)車前的別名，參見「車前」條。

  外丹用藥。即蟾蜍的皮。入藥。又名龍子單衣。《石藥爾雅》卷上：「蝦蟆皮，一名龍子單衣」。

   內丹術語。指修煉者身虧氣弱而倍補之法。《靈寶畢法》卷上《燒煉丹藥第四》：「凡以晚年補完十損一補之，此法名曰練汞補丹田」。

   明武當山五龍宮高士。博學行端，嘗居龍虎山二十餘年，持踐克篤，常靜處一室，不與世接。天師張正常、張宇初，常禮請之，資究問學。