外丹術語。草藥名。又名地鏡，俗水藍。性冶生江南道，如藍，小青老赤。主治小兒疳。應在寒節，春分後十日採用(見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

仙宮。《文昌大洞仙經》：萬華宮，乃玉清元始所居，皆金玉珍寶，以為莊嚴如華嚴之富貴。

隋代道士。據《仙傳拾遺》記載，萬寶常生而聰穎，妙達鐘律，遍工八音。相傳曾於野中遇十餘仙人教授歷代樂理，自此精通音樂，大為時人推崇。歷周洎隋，落拓不仕。隋文帝曾詔令萬寶常創造隋雅樂新聲。後神仙下降，攜寶常仙去。

內丹名詞。丹經謂人為一小天地，心腎相距八寸四分，即同於天地相距八萬四千里。萬里氾指運之路。《悟真篇》：「煉成便會知人意，萬里誅妖一電光」。

      明代道士。明光州上油岡(治所今河南光山縣)人。本性至孝，二親既終，出家遠遊。遇異人得元元之旨，能以氣傳人腹，解人病。又善外丹黃白燒煉之術。明世宗詔訪天下異人，商城令以萬鳳舉薦，鳳辭謝不就。著有《中陽子》三篇傳世。事見《光州志》。

南北朝隋唐間道士。據《南昌郡乘》記載，萬振，字長生。南昌(今江西南昌市)人。隱現齊梁間，曾以符咒解人祟疾，隋文帝慕其術，賜號天師，詔賜洪崖山建館。相傳萬振二劍鑄於青石中，唐時漁者得之，郡獻於朝，高祖召見萬振，相處如師友。後尸解，啟棺惟一劍一杖，詔以銅函盛劍杖，葬於西山天寶洞側。

  唐代女道士，傳為女仙。上虞(今屬浙江)人。唐玄宗天寶(742–756)間住武彝學道，棲天柱峰下。一日遇太姥元君授以丹訣，令往東南尋雲虛洞煉丹。至峰，果得仙洞，遂作丹成仙。宋英宗治平(1064–1067)年間，有江公者至山中，見洞題「雲虛之洞，三仙女在焉」等字，仙童引入見女仙，以胡麻飯相款待。比至返家，已過三生。

   清代道士。生卒年不詳。康熙年間，任崂山太清宮住持。曾師從崂山道士褚守恃學琴。精醫卜，善鼓琴。是嶗山地區有名的古琴家。曾改編、演奏有《東海吟》、《離恨天》、《三塗五苦頌》和《紫薇送仙曲》等琴曲。傳授有許多琴道弟子，如道士姜茂阿、於惟新、薛一了皆是其古琴傳人。

  晉代道士。據《神仙感遇傳》記載，葉遷韶為信州(今屬江西)人。相傳幼年得雷公賜《墨籙》一卷，可致雷雨，祛疾苦。相傳葉遷韶以鐵札長二尺作一符立黃河岸，河水不復為患。人有疾請符，書而授之，皆得其效。又傳葉遷韶少隱廬山學道，辟穀服氣，遇白衣神人，謂遷韶道德臻備，仙籍褒升，當在人間役使鬼神，後不知所終。