道教宮觀名稱。又稱道場、玄壇、精舍、靖治(見唐王懸河《上清道類事相》卷一)。

  (1)仙人的名籍。唐李商隱《李義山詩集》卷五《重過聖女祠》：「玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝」。

(2)古代把科舉考試及第，喻為登仙，因而把及第者的姓名籍貫稱為仙籍。《全唐詩》卷五百八十六劉滄《及第後宴曲江》詩：「紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲指禦樓」。

神仙所居之處。《晉書•許邁傳》：「立精舍於懸疊、巒、，而往來茅嶺之洞室，放絕世務，以尋仙館」。也用以稱道觀。唐《宋之問集》下《發端州初入西江》詩：「金陵有仙館，即事尋丹梯」。

道教的圖籍。諜，通「牒」，唐王勃《乾元殿頌》：「具靈篇之絕貺，究仙諜之參考書修」。

仙人所居之地。唐元結《登九疑第二峰》詩：「九疑第二峰，其上有仙壇」。

書名。《文昌大洞仙經》：經者，由也，萬物公由之正路也。修道之謂教，故曰仙經。

內煉名詞。即養生內煉，長生久視道。《雲笈七籤》卷七十《還丹內象金鑰匙》：「神仙之道貴有形。故棄陰而煉陽，陽氣積而動，動即返陽，陽即歸生，生即得仙不死者，故名曰上升。上者輕也，飛也：仙者升也，舉也。仙道貴有形」。同書卷八十三《中山玉櫃經服氣消三蟲訣》：「夫求仙道，絕粒為宗。絕粒之門，服氣為本」。《天仙正理直論》：「修仙與煉金丹之理同，聖聖真真，無下借金丹之理以喻明夫仙道。仙道以神氣二者而歸復於丹田之中，以成真金丹」。

神仙居住的地方。唐王維《桃源行》詩：「春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋」。

指習道者遠出求仙訪道。唐李白《感興》詩：「十五遊神仙，仙遊未曾歇」。

  (1)仙人居住的地方。《海內十洲記》：「滄海島在北海中……島中有紫石宮室，九老仙都所治」。

(2)道教三十六小洞天之一。位於浙江省縉雲縣城東七公里處的仙都鄉境內。古稱縉雲山，唐代天寶七年(748)，傳山中「有彩雲仙樂之異」，敕改仙都。據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地>所載，為道教三十六小洞天之中的「第二十九洞天」，名「仙都祈仙洞天」。山中勝景由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、小仙都、仙人剖瓜、姑婦岩等工2個景區上百個景點組成，計共72峰、29洞和18處古蹟，總面積約116平方公里，以山奇、石異、洞幽、泉清馳名遐邇；鼎湖峰巔鼎湖，傳為軒轅皇帝丹鼎墜落而成，倪翁洞據說因古時曾有一倪某隱居於此而名，仙水洞相傳是唐代道士周景復修煉之所。歷代文人墨客如謝靈運、白居易、朱熹、湯顯祖、袁枚等都曾涉足仙都，並留有大量詩詞歌賦，至今山中尚存歷代摩崖題刻114處。