術數用語。《麻衣道者正易心法》：「一卦之中，凡俱八卦，有正有伏、有互有參。正謂上下二體也，伏謂二體從變也，互謂一卦有二互體也，參謂二互體參合也」。

內煉術語。指澄心抱一，復歸先天本性，自然神形協調，身心合一，功夫自成。《道樞•碎金篇》：「夫儒家者流，以正心為要，切勿求其功，而功自成矣。竺乾氏以復性為要，切勿求其證，而證自知矣」。

養生用語。指修道者於正月應刻注意的種種事宜。《周天七衡六間》曰：「大寒後十五日，斗指艮，為立春。立，始建也，春氣始至，故為之立也。後又十五日，斗指寅，為雨水。雨水，中氣也，言雪散為水矣。律太簇，簇者，湊也，言萬物湊地而出，隨陽而生也」。《晉樂志》曰：「正月建寅，除張宇初、張宇清、邵以正等人外，可考者，永樂時有塗省躬，正統時有喻道純、湯希文等。參見「玄都寶藏」條。

仙道禁忌。指修道者於正月所應注意的各種禁忌。《遵生八箋》：正月日時不宜用寅，犯月建，百事不利。是月初婚忌空床，招不祥。《梅師方》：「元日，勿食梨，以避離字之義。勿食鯽魚，頭中有蟲」。《千金方》：「是月食虎豹狸肉，令人傷神損壽」。又曰：「不得食生蔥，蓼子，令人面上起遊風。勿食蟄藏不時之物」。《本草》：「是月勿食鼠殘傷物，令人生瘻」。《心鏡》：「足月節五辛以避曆氣。五辛：蒜、蔥、韭、薤、薑是也。勿食狸豹等肉」。《攝生論》：「八日宜沐浴。其日不宜遠行」。《楊公忌》：「正月元曰，天臘日。十五日，為上元。二日，戒夫婦人房」。

符籙名詞。本為與示申盟誓之意。《正一修真略儀》：「由心而正，心正則神精不虧，與我為一。然後全明之明，合五靈之本，故能死生無變於己，何邪異之所能幹。由是煥照群陰，威伏六賊，是謂正一盟威」。

 (1)正一道派領袖張天師稱號。明太祖洪武十五年(1382)四月，革去天師稱號，止稱正一真人。也是道教中職位最高的封爵號。歷明及清，張天師後嗣均世襲正一真人稱號。參閱明俞汝楫《禮部志稿》卷三十四《真人名號》。

(2)稱謂語。泛稱有道之士。《皇經集注》卷七《功德品二十九章》；「又此經所在之處，當有十天至真大聖，無極飛天神王，侍衛供養，持是經人，當得自稱為正一真人」。原注：「正一真人，至正無私，真一不二之人也」。

神號。主月宮之神。《太上大道玉清經》卷四《上元品第九》：「月宮之真，號曰正一天尊，主於中元七月十五日，以成萬物」。

漢鍾離權所傳道派。《玄門必讀》：「正陽祖師，姓鐘離，諱權，字雲房，號正陽子，陝西西安府咸陽縣人，奇才神勇，漢壽年間官拜大將軍，因兵失利，入終南山修煉，得遇東華帝君授道真訣，復隱晉州羊角山，道成天帝封號太極左宮真人、開悟傳道垂教帝君。四月十五曰誕，五月十八日上升。法派曰正陽派」。派目曰：陰陽生造化，動靜合本元，自得神仙旨，方知妙中玄。

仙號。參見「鍾離權」條。

內煉術語。即元精，一名真鉛。內丹家以其為煉功結丹的基礎物質，故名為正祖宗。《悟真篇》：「不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功」。清劉一明注：「坎中一陽，乃乾家剛健中正之氣，取象為真鉛，乃天一所生，具有先天真一之氣，為生物之祖氣，為金丹之正祖宗」。